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【忽必烈传】慎刑罚 济贫困 惠泽百姓 | 大蒙古国 | 大元 | 赈济灾民

忽必烈为人宽厚，加上受儒家仁恕思想影响，不仅在战争中不嗜杀，而且制定的国策多以民为本，如禁止诸王、后妃、公主、驸马擅取官物；“禁以俘掠妇女为娼”，凡是买卖良家妇人的，卖买者以两罪罚之。在王朝治理时他慎用刑罚，还采取赈济贫苦百姓、设惠民药局、道旁植树、禁赌等诸多惠民政策。 重人命 推慎刑政策 1271年，忽必烈在将国号“大蒙古国”改为“大元”的同一天下诏，禁行金朝《泰和律》，但元朝彼时还没有自己的律法。1291年（至元二十八年），忽必烈令中书参知政事何荣祖根据元朝政府之前颁布的所有法律条文，选择符合天下统一后国家的实际情况的一部分法律条文，“以公规、治民、御盗、理财等十事辑为一书，编成《至元新格》，颁行天下，用于决断诉讼。 这是元朝最早实施的一部法典。《元史‧刑法志》说它�

【忽必烈傳】勸農桑理稅賦 開運河定曆法

全國的大一統，不僅帶給老百姓安定的生活環境，而且有利於經濟的發展，進一步推動了南北經濟文化的交流，加強了各民族間的融合。當時不少蒙古人和色目人湧入內地，與漢人混居，也有漢人搬遷到邊疆少數民族地區。 面對著如此龐大的帝國，忽必烈繼續在全國範圍內推行漢法，發展農業、制定行鈔法、加強水利交通等等。 勸農桑有成效 農桑，歷來是國家的根本，歷朝歷代的明君都非常重視，進入中原並一統天下的忽必烈也不例外。通曉漢俗的他進一步改變了蒙古人「不待蠶而衣，不待耕而食」的習俗，轉而勸農桑、重視農業發展。他在即大汗位之初，首先昭告天下的就是「國以民為本，民以衣食為本，衣食以農桑為本」。為此他採取了若干舉措。 一、設勸農機構。勸農官的設置始於窩闊台汗時期，忽必烈在未即汗位前就已經開始重視

【忽必烈传】劝农桑理税赋 开运河定历法 | 元朝 | 郭守敬 | 海运