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大家都知道我喜欢放火。放火其实还没有力尽， 不需要放火， 无火可放， 才是力尽。 本自天然成， 无需刀斧痕。这就是如讷禅师最后这句“三炉力尽无烟焰，万顷平田水不流。”的意思。水不流，就是不动。但不动绝不是静止，并不是你一直要在那面壁打坐。不动，是因为不可能动，本来就是不动。恒在不变的东西，就不可能动啊。空性从来都不动，不增不减，不前不后，不出不入，不生不灭，你说怎么动？ 但记住，不动不等于不用。不动，和用不用不相妨。我以前讲过，释迦摩尼从菩提树下开悟的那一刻起，就没有动过。无论他如何行住坐卧，都没有动过。所以才是常定。 以前我常讲相不相妨，今天讲一个新概念，用也不相妨。那些修断灭法的佛弟子，他们的错误是希望通过修断灭法来不用，这就是什么闭眼，禁口等戒律的来源。他们

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