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孔雀羽_文学城博客

大家都知道我喜欢放火。放火其实还没有力尽, 不需要放火, 无火可放, 才是力尽。 本自天然成, 无需刀斧痕。这就是如讷禅师最后这句“三炉力尽无烟焰,万顷平田水不流。”的意思。水不流,就是不动。但不动绝不是静止,并不是你一直要在那面壁打坐。不动,是因为不可能动,本来就是不动。恒在不变的东西,就不可能动啊。空性从来都不动,不增不减,不前不后,不出不入,不生不灭,你说怎么动? 但记住,不动不等于不用。不动,和用不用不相妨。我以前讲过,释迦摩尼从菩提树下开悟的那一刻起,就没有动过。无论他如何行住坐卧,都没有动过。所以才是常定。 以前我常讲相不相妨,今天讲一个新概念,用也不相妨。那些修断灭法的佛弟子,他们的错误是希望通过修断灭法来不用,这就是什么闭眼,禁口等戒律的来源。他们

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