科学家，思想家，革命家和梦想家
澄小小年纪便说人生第一要着是赚钱，他的理想就是做个有钱人。他真是一点儿理想也不谈。他的saxphone吹得好，老师鼓励他去学音乐，他立刻婉言谢绝。他私下里对我讲，音乐又不赚钱又辛苦，搞不好还可能要和老师抢学生。他不愿意学音乐，尚好喜爱物理，对科学技术充满了热情和兴趣。然而学科学的目的也是为着钱，他心里的偶像是iron man，那个又聪明又有钱的漫画里的牛人。当我问他的发财途径是什么时，他的口头禅是等我长大了。眼看着他一天天长大，但他从小最害怕的事就是长大。澄是个很好玩的孩子，很能说冷笑话。也许等梦想破灭了再来谈理想，澄可以像他的爸爸一样去做个去科学家吧！
现如今很多人证实自己有独立思想的方式是骂政府，骂完中国骂美国，仿佛只要是反政府就能显示自己比别人高明。谁讥讽谩骂的越高声谁就越显得比别人更智慧聪明。他们在网上指点江山，激扬文字，俨然以为自己成了思想家，甚至对真的历史上真实存在过的真正思想家都有了怀疑。他们怀疑思想家的存在，猜想思想家的思想从哪里来，是否是读书加上做梦的结果。他们断言思想家一定都是有钱人，所以才有空暇想，因为没钱的思想者，成家之前早就饿死了。我不太同意这些朴素的真理。首先我认为思想家真实存在，他们肩负起人类思想的启蒙，人类社会的构建和前进都少不了思想家哲学家的参与，他们功不可没居功至伟。假如没有他们，我们还是原始部落，只懂得简单基本的分工合作。他们是人类里最杰出最卓越的极少的一部分。如果说是他们在做梦，像乌托邦一样，但是这些梦却是建立在他们卓越思想上的。而一个人卓越与否却与他的出身贫富无关。富人未必聪明，穷人未必愚笨，相反的，有钱的富翁往往满脑肥肠。例如山西的煤老板温州的房地产商，他们都极其富有，却没见他们产生出什么深刻的思想。而法兰西启蒙运动三杰之一的卢梭就是个穷小子。其次，虽然思想家最爱抨击黑暗残酷的专制封建政府，但是却不是如此这般地谩骂。比如被称为“法兰西思想之父”的伏尔泰，他是在1734年正式发表了《哲学通信》，宣扬英国资产阶级革命后的成就，抨击法国的专制政体，而这本著作的精妙是毋庸置疑的。
前一段时间有一些高级知识分子在中国疫情危机时倒是采取了另外的比谩骂更高级的手段写了一封慷慨激昂义正词严文理不通的信，呼吁民众觉醒去反抗红色暴政。这是很勇士的行为，也很有革命家的风范，确实激起了许多人的热血也跟着一起振臂高呼。但我很漠然。那种时候那样的提法令我下意识反感。事分轻重缓急，当下疫情人命最要紧，控制瘟疫扩散是当务之急。那种特殊时期相当于战争时期，这种时期有人偏要趁机闹革命就不免有趁火打劫浑水摸鱼之嫌，是祸国殃民的事。我还反感他们表现的像跳梁小丑一样，除了上窜下跳，还以谎言蛊惑人心。我总认为革命家应该有智慧有谋略有勇气有气节，像个真正的仁人志士革命家的样子。要敢为天下先，并勇于牺牲自己，且并不以民众是傻子，绝不会自以为是去教唆别人去牺牲。以谎言去教唆别人，这是阴险，假如自己不能判断谎言认定是真实这是愚蠢，愚蠢是比阴险更可怕的个人品质。假如一帮人又愚蠢又阴险，我不相信这些人会做出什么正义的事业来。本来又愚蠢又阴险却又喜欢自作聪明，会有灭顶之灾。自己死了也罢了，还要连累别人。真的仁人志士不是这般形状的，一个仁字很关键。既不聪明也不仁义还要努力行之，须知照擒贼先擒王的理论，leader 是最危险的。君不见被暗杀的一般都是总统。
思想家也好，革命家也好，哪里有那么容易当的。当有人恭维我是个什么家时，我吓得魂飞魄散，赶紧严肃申明，谦逊回答，我本鼠辈，何敢妄称家，离任何家还遥远得很呢。所谓知人者智，自知者明，我是知道自己的斤两的。我知道自己胆小，又缺乏勇气毅力，才气也不很够，绝没有引领大家杀出一条血路走向光明的本领。我做不了革命家，同样的，我也不敢去做反革命家，同时我对一些革命家也不佩服。然而尽管我看穿了他们的小人嘴脸， 也只敢私下里啰嗦几句。
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