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康熙陵墓葬5個女人：4人是皇后、最後一人是誰？ | 國際 | 三立新聞網 SETN.COM

清朝有著康雍乾盛世的說法，其中康熙皇帝就衍生出了許許多多的故事與傳說，更是歷史劇的好素材。有趣的是，康熙的陵墓清景陵中，有5個女人跟他一起合葬，其中有4位皇后，另外一個女人名為「章佳氏」她是誰呢？ ....

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獵巫、陰謀論與社會恐慌（文：陳智傑） (09:00) - 20210715 - 文摘

乾隆三十三年「叫魂」巫術掀恐慌
獵巫一詞源於12至16世紀的歐洲大陸，宗教力量以女巫、魔鬼等傳說搜捕和處決女性。不少所謂的「女巫」，其實並不懂「巫術」，只不過不幸被人誣衊。獵巫的社會情緒往往伴隨各種各樣的陰謀論、人際間的互信崩潰，以至把恐慌和不安投射於一些弱勢社群。在中國近代史中，漢學家孔復禮（Philip Kuhn）的名著《叫魂乾隆盛世的妖術大恐慌》，乃研究獵巫和社會恐慌的經典之作。雖然書中記載的是清朝乾隆年間的一場妖術大恐慌，但透視了這場看似荒謬的獵巫驚魂，如何帶出大清皇帝對其統治江山的焦慮，看似富足的乾隆盛世是如何已發展到「零和社會」（書中譯作「受困社會」)的窘局，以至平時予人感到做事處處「慢三拍」的文官集團，其所謂的「積習」是如何在社會陷入恐慌時嘗試發揮安定局面的� ....

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猎巫林生斌：爱妻人设崩塌之后 | www.wenxuecity.com

参考文献：
[ 1 ] [ 英 ] 罗宾 · 布里吉斯《与巫为邻：欧洲巫术的社会和文化语境》，雷鹏、高永宏译，北京大学出版社，2005
年，导论第 2-3 页、正文第 280 页
[ 2 ] 前引《与巫为邻》，第 315、392 页
[ 3 ] [ 英 ] 杰罗姆 · 凯根《三种文化：21 世纪的自然科学、社会科学和人文学科》，王加丰译，格致出版社，2011
年，第 204 页
[ 4 ] [ 美 ] 詹姆斯 · 莫罗《最后的猎巫人》，杨晨光译，三辉图书 / 外语教学与研究出版社，2015 年，第 118
页
[ 5 ] 前引《最后的猎巫人》，第 10、17、431、453 页
[ 6 ] [ 英 ] 罗伯特 · 巴特莱特《中世纪神判》，徐昕、喻中胜、徐昀译，浙江人民出版社，2007 年，第 48
页
[ 7 ] 前引《最后的猎巫人》，第 545 页。 [ 英 ] 林德尔 ·
罗珀《猎杀女巫：德国巴洛克时期的惊惧与幻想》，杨澜洁译，经济 ....

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猎巫林生斌：人设崩塌之后

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"我觉得中共百年庆典搞得挺成功的，我挺难过" | www.wenxuecity.com

3.党庆的第二目的就是，绑架了中国人之后，排除外国干涉的任何可能性。这就是虽然前提是错的，但在这个前提下论证逻辑是通的，而那个前提在上一条里通过群众的山呼海啸支持体现出来的。此点也包括习讲要统一台湾后，观众山呼海啸的“好”。
4.李克强主持，前朝元老系数列席，体现团结。也达到了习树立权威的目的。

反对：
weerqop：这种场面比当年德意志第三帝国的场面差远了，想想二战德国离今天多少年了，纳粹搞得那种美学，今天看都觉得场面震撼，论演讲还有比希特勒更有煽动性的吗，习真只能算个弟弟，观众反响热烈也仅此而已，看看纳粹的那个抬手记，平心而论我觉得纳粹那个姿势还挺帅，中二感十足，整个帝国搞得够严谨，够整齐划一了吧，场面也摆的够阔绰，军服设计的也牛逼，实力也是可以的，怎么� ....

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