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再后来知道了老勃鲁盖尔《盲人引导盲人》，这幅画是老勃在晚年，确切的说是在他去世的前一年创作的，是他生前完成的最后的一幅作品。
这幅画描绘了六名失明的其貌不扬的男人相互拉牵着步履蹒跚，沿着一条河边小路行进，河的另一侧是带有教堂的村庄。队伍的领头人仰天跌进沟里，虽然其他人还没有开始跌倒，但似乎也预示着同样的命运。由于其准确的细节描述和创作技巧，它被认为是一幅杰作。它那种困顿，苦涩，伤痛的气氛，比《伊卡洛斯的坠落》甚，而且，它还表达出有着相同命运的人们之间的感同身受和彼此的悲悯。
当年这幅《盲人引导盲人》我在比利时没有看到，原来它收藏于意大利国立卡波堤蒙特博物馆。奥登的《美术馆》里也恰恰没有这幅画的描述，这也是因为他是在参观了比利时布鲁塞尔的美术馆后，写下《美术馆》，也是与《盲人引导盲人》失之交臂。
长期以来，都是一种观点：在勃鲁盖尔的画作以及奥登的诗中看到的似乎是一种对宏大事件的反讽和对神话的祛魅。当那些苦难发生的时候，太阳照耀一如往日，而人们对别人的苦难和悲剧淡然处之，从容地转过身去，正是这种与己无关的冷漠，苦难才愈发显得可怕。奥登《美术馆》创作于1938年，当时欧亚大陆战争阴云密布，但和平主义和绥靖主义者似乎对已经发生和将要发生的灾难视而不见。一年之后，二战爆发，苦难降临到了世界的每一个角落每一个普通人身上。
包括我自己在看完《伊卡洛斯的坠落》及读奥登《美术馆》后，也是发出人类的悲欢并不相通的感慨。
不过，时光流转，人对同样的事物会有些新的认识。今天，看到还有人在讨论勃鲁盖尔，思考勃鲁盖尔，共鸣勃鲁盖尔，似乎又觉得这不从另一个角度说明：人类的悲欢，至少人们还是愿意去相通的。
P.S. 谢谢立，影云和其他网友，你们的画文和讨论促成此文。

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