«Чтобы бы

«Чтобы быть казаком, недостаточно крови» Где и как живут в России настоящие казаки?


Хочешь видеть только хорошие новости? Жми!
Лента добра активирована. Это зона смеха, позитива и единорожек.
Лента добра деактивирована. Добро пожаловать в реальный мир.
Лента добра
Моя страна
«Чтобы быть казаком, недостаточно крови» Где и ÐºÐ°Ðº живут в Ð Ð¾ÑÑÐ¸Ð¸ настоящие казаки?
Фото: Алина Десятниченко
00:01 05 июля 2021
При слове «казачество» в cознании обывателя всплывает образ человека в форме дореволюционного образца, в кубанке и с шашкой у бедра. Однако казачество очень разнородно, и всех казаков нельзя стричь под одну гребенку. Где-то оно представляет собой объединение единомышленников, в других местах это скорее этническая группа, объединенная общими традициями и происхождением. Краснодарская художница и фотограф Алина Десятниченко несколько лет изучает российское казачество. «Лента.ру» попросила ее рассказать, чем жили и чем живут сейчас кубанские казаки.
«Лента.ру»: Насколько я помню, у тебя есть личные мотивы, которые подтолкнули тебя к созданию этого проекта.
Алина Десятниченко
Десятниченко: Корнями я отсюда, но жила до 15 лет в Ташкенте. На юге России казачью тему сложно игнорировать, поэтому в какой-то момент я просто поняла, что пора. Администрация края у нас активно популяризирует казачество, оно везде, и я решила понять для себя — почему.
Казачество — оно разное. С ними все сложно, потому что даже сами казаки говорят, что они не те. В 1920-х годах было такое понятие, как расказачивание. Кто-то связывает его с раскулачиванием, ведь большинство казаков были зажиточными, поэтому на них советская власть обратила такое пристальное внимание. Они работали, содержали большое хозяйство, нанимали тех, кто будет за этим хозяйством следить. А на Кубани было много казаков, и создавалось впечатление, что репрессиям подверглись только они. Некоторые историки выделяют этот период как голодомор и приводят довольно убедительные доказательства его существования.
В некоторых своих историях о казаках я отталкивалась именно от термина «расказачивание». Помимо того что их раскулачивали, казаков зачастую высылали в другие места. Я знаю многих знакомых, которые до сих пор ищут ниточки к своим переселенным родственникам.
Ты поняла для себя, чем было казачество до этого?
Сейчас я нахожусь в процессе. В соавторстве с коллегой я занимаюсь исследованием этой темы — когда же казачество изменилось. И это было не в ХХ веке. Мы отталкиваемся от идеи о том, что это произошло в XVII веке, после Смутного времени.
Как говорит один мой друг, до этого времени у нас была не история, а фэнтези — мало источников, очень вольные трактовки происходящего. Но если брать какие-то общие моменты, то я бы, наверное, сравнила тех казаков с военными вольнонаемными отрядами, которые несли определенную службу за плату. У них были свои взгляды на то, какой должна быть эта служба, как им жить и что делать, но при этом они могли спокойно участвовать в боевых действиях по обе стороны конфликта.
Если разговаривать с казачьими экспертами, часто натыкаешься на очень вольную трактовку тех событий. У нас на юге есть очень уважаемые специалисты — например, бывший атаман Громов, который преподает у нас в КубГУ, возглавляет факультет истории. В 1991 году он инициировал реабилитацию казачества, и с этого-то все и началось.
1/2
С очень интересной трактовкой казачьей истории я столкнулась на Дальнем Востоке. Опять же повторюсь: казачество очень неоднородное. До СССР местное казачество не успело обрасти своими традициями, даже субэтносом не стало, не переплавилось в единое войско. Там я столкнулась с казаками-неоязычниками, и мне посоветовали «специалиста» по истории.
Я пообщалась с ним и услышала теорию о том, что казаки — это внеземная цивилизация
По его словам, они основали Гиперборею, отметились в Индии… Он не историк, конечно, он из разряда местных краеведов. Таких людей много везде. Видит бог, я честно старалась, просила тех, кого снимала, порекомендовать мне специалиста по казачьему Дальнему Востоку. Я там еще была на казачьем круге и общалась с самым старым казаком, которому было 90 с чем-то лет. Он был из донских и более чем адекватный. Познакомься я с ним раньше, то до того «краеведа» и не дошла бы.
А какого мнения придерживается Громов?
Он придерживается темы расказачивания. Громов в течение десяти лет стоял во главе Кубанского казачьего войска и сформировал его таким, какое оно есть. Я знаю, что он подготовил законопроект о реабилитации казачества. Насколько я помню, им сейчас даже положена земля, но ее дают в общественное пользование.
Раньше казаки могли раздавать в станице наделы молодым семьям. Они мечтают вернуть эту тему — что, конечно, вряд ли у них получится, это все-таки не Дальний Восток. А на Дальнем Востоке, с дальневосточным гектаром, это вполне может быть, и один из моих героев оттуда говорил, что они с семьей собираются основать казачью станицу.
Я читал, что сейчас на Кубани, по данным переписи населения, около пяти тысяч человек считают, что принадлежат к национальности «казаки». Это очень небольшая группа. Ты пишешь, что казаки до сих пор не могут разобраться, кто они такие. А ты поняла, кто такие современные казаки?
Я склоняюсь к тому, что это зависит от региона, где сложились такие традиции. У нас на юге, в том числе в Ростовской области, это переплетение традиций — с украинскими, конечно же. Балачка — наш особый местный диалект, песни…
1/2
Кстати, в какой-то момент я думала делать проект о предводителе кавказских горцев Шамиле. А казаки же, с одной стороны, воевали с ним, но с другой — часть их перешла на его сторону. И там по этому поводу существует очень интересный песенный фольклор. Этнос — это же общность, которая имеет свои традиции, отличия. В какой-то мере казаки обрастали ими. Возьмем, скажем, терских: у них есть свои песни, одежда, и в быту они себя немного иначе вели. Впрочем, не все казаки яв

Related Keywords

Leningrad , Sankt Peterburg , Russia , Japan , Chelyabinsk , Chelyabinskaya Oblast , India , Croatia , Rostov , Rostovskaya Oblast , Ukraine , Russian , Japanese , Ukrainian , Soviet , , A Church , Flags Of The Soviet Union , Department Of Economic Development , Vkontakte , Leningrad State Institute Of Theatre , Al Jazeera , Central Library , Russian Cossack , Kuban Cossacks , They Were , Will Start , Once Again , Soviet Union , Kuban Cossack , Far East , Rostov Region , Far Eastern , Was Written , Quiet Don , Cossacks Are , Martyr King , Then There , Marching Band Member , The Neopagans , Now They , How They , Cossacks Are Searching , Chelyabinsk Region , According To The , The Streets , Readers To Send , Post Office , Krasnoyarsk Krai , Coastal Region , Hail Are , Strong Rain , Russia Anomalies , Baritone Petrine , Petrine Was , Leningrad State Institute , Authorities Regnum , Russia President Hitler , The Region , Significant Increase , Federal District , Economic Development , Southern Island , With Abu , Korean Language , Country The , Russia And Japan , Book Has , Sakhalin Koreans , History Of District , Quiet Harbor , World War , Html Resident , ரஷ்யா , ஜப்பான் , இந்தியா , குரோஷியா , ரோஸ்டோவ் , உக்ரைன் , ரஷ்ய , ஜப்பானிய , உக்ரேனிய , சோவியத் , துறை ஆஃப் பொருளாதார வளர்ச்சி , அல் ஜஜீர , மைய நூலகம் , ரஷ்ய கோசாக் , அவர்கள் இருந்தன , விருப்பம் தொடங்கு , ஒரு முறை மறுபடியும் , சோவியத் தொழிற்சங்கம் , குபன் கோசாக் , இதுவரை கிழக்கு , ரோஸ்டோவ் பகுதி , இருந்தது எழுதப்பட்டது , அமைதியான தாதா , தியாகி கிங் , பிறகு அங்கே , அணிவகுப்பு இசைக்குழு உறுப்பினர் , இப்போது அவர்கள் , எப்படி அவர்கள் , இசைய க்கு தி , தி தெருக்களில் , போஸ்ட் அலுவலகம் , கடலோர பகுதி , தி பகுதி , குறிப்பிடத்தக்க அதிகரி , கூட்டாட்சியின் மாவட்டம் , பொருளாதார வளர்ச்சி , தெற்கு தீவு , கொரியன் மொழி , நாடு தி , நூல் உள்ளது , அமைதியான துறைமுகம் , உலகம் போர் ,

© 2025 Vimarsana