Avec Platon et Aristote la philosophie politique consiste à définir un État qui est supposé correspondre à une nature humaine objective et définissable. Le plus souvent la philosophie politique est un classement empirique des régimes selon leur capacité à atteindre le bien commun, c’est-à-dire selon une perspective morale. La cité fait partie des choses naturelles et l’homme est par nature un animal politique ; celui qui est hors de la cité, naturellement et non par le hasard est soit un être dégradé, soit un être surhumain – Aristote – Les politiques La cité vertueuse Pour Aristote, comme pour Platon, la cité est nécessaire à une vie vertueuse, à l’accomplissement moral de l’homme et donc à son bonheur. Chaque chose par nature a une fonction ou une action déterminée qui rend compte de sa nature ou de sa perfection (cf.