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武夷山:《九曲棹歌》吟唱八百年
武夷山:《九曲棹歌》吟唱八百年
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重建儒学现代学科地位是实现文化自觉的第一步_孔孟之乡
摘要: 自近代“西学东渐”以来,如今全球一体化进程日益加剧,我国思想文化一直都面临着来自外界及自身的不断冲击和挑战。在这对于整个人类历史而言并不算长的两个左右世纪里,伴随着国运的兴衰变革,国人在文化思想上亦先后经历了自我怀疑、自我否定,再到自我反思和自我觉醒的曲折路程。在这场思想文化的争鸣中,即便遭遇最低潮、最冰点的时期,依然有一个声音、一种主张不绝于耳――中华文化的自觉和自信决不能消亡!而今,这个声音、这个主张正逐渐壮大。尤其在中国经济和物质文明建设获得重大突破的当下,文化自觉和文化自信的重要性正日益成为国家文化建设的基本国策,成为每个文化工作者所强调和力倡的内容。然而,我们要说文化自觉和文化自信,关键在于什么?在经历了如此长时间的自我否认和自我遗忘之
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第三届海峡两岸大禹文化交流活动暨大禹诞辰祭祀举行_绵阳新闻网
第三届海峡两岸大禹文化交流活动暨大禹诞辰祭祀举行 绵阳新闻网讯 7月15日(农历六月初六),在中华民族人文始祖大禹诞辰4148周年之际,第三届海峡两岸大禹文化交流活动暨2021(辛丑)年大禹诞辰祭祀在北川羌族自治县举行。 省政协副主席陈放、国台办交流局副局长李京文、省文联主席郑晓幸、省侨办主任文甦、省台办副主任袁明等出席活动。省台办主任罗治平,市委常委、市总工会主席经大忠分别致辞。副市长刘海昌主持活动开幕式。 活动由四川省人民政府台湾事务办公室和绵阳市人民政府主办,绵阳市人民政府台湾事务办公室、绵阳市文化广播电视和旅游局、北川羌族自治县人民政府承办。 诞辰祭祀典礼现场,华夏儿女全体肃立,手持羌红面向大禹行礼祭拜。各界嘉宾代表分五批向大禹敬献花篮。身在台湾的中国国�
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钩沉|太行蜿蜒来 井陉扼其吭
人们在谈到“井陉”时,往往引用宋代的地理著作《太平寰宇记》,说井陉“四方高,中央下,如井之深,如灶之陉”,意思是说井陉像一个盆地,四周高、中间低。 实际上早在先秦时期就有关于“井陉”的记载,《吕氏春秋·有始览》说道:“何谓九塞?大汾、冥厄、荆阮、方城、殽、井陉、令疵、句注、居庸。”书中列举了雄居天下的九处关塞,井陉位列“第六塞”,这是目前已知关于井陉的最早记载。 唐代地理学家李吉甫名著《元和郡县志》卷十七记载:“井陉口,今名土门口,县(获鹿县)西南十里。即太行八陉之第五陉也,四面高、中央下,似井,故名之。”并引用了晋代著作《述征记》,谓“其山首自河内,有八陉,井陉第五。”这里不仅说明了井陉是盆地、是关口,还明确了井陉是太行山的第五陉。 陉,就是山地的断裂带而形
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