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要懂得一点中国古代监察制度的历史（一）朱永嘉_杨浦阿刚_新浪博客

曰：“一言而丧邦，有诸？” 这说明为君之难，很难做到句句是真理啊。那就很难开口说话了。《论语》的记载说明靠儒家的礼治很难处理好君臣之间的关系，关键是我们要采取分析的态度，采取实事求是的态度，这一点对君臣都是一致的。臣的人数那么多，分布的面那么广，仅靠君王一个人是无法明察一切的，那就需要在官僚机构内部建立互相制衡的系统，而这个互相制衡的系统，相对于官僚行政系统就需要相对独立地自上而下地建立一套完整的监控系统，以便有效地调节行政官僚系统的运行，这就是监察系统。社会生活客观上提出了这样的需要，便有人来思考和回答这方面的问题。儒家讲的伦理靠的是人的自律，这当然是需要的，而且非常重要，但有许多问题和情况不是靠自律能解决的，因为人有趋利的本能，于是便需要有法制和相应的�

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长春文庙明伦堂讲述《抗战中的孔子》_孔孟之乡

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海南周刊 | 《论语》千古薪火依旧传-新闻中心-南海网

文\海南日报特约撰稿金满楼近日，《典籍里的中国》推出第五期节目《论语》。说起《论语》，但凡读书人，大概没有不知道、不熟悉的。在从前科考中，《论语》是最重要的一部典籍，很多考题直接取自于此。那么，作为孔子观点体系的集大成者，《论语》这部书是如何产生的呢？周游列国为哪般？朱熹曾说：“天不生仲尼，万古如长夜。”这把孔子推上了千古圣人、万代师表的地位。不过，孔子虽是商汤后人，但到了他的年代，连“士”一级的地位都几至不保。如孔子自云：“吾少也贱，故多能鄙事”。他早年曾做过“委吏”和“乘田”，也就是管理仓库和畜牧的低级职位。尽管家境贫困，但孔子非常好学自律，他从十五岁开始有志于学，至“三十而立”，学问小有所成，于是招收门徒进行讲学。公元前517年（鲁昭公二十五年），鲁�

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天下归仁：孔子的公共性思想_孔孟之乡

摘要：公共性是孔子哲学思想的一个重要指向。“仁爱”是孔子公共性思想的核心，“仁”既是个体内心存有也是其在公共交往、政治活动中所需要贯彻到底的原则。　　摘要：公共性是孔子哲学思想的一个重要指向。“仁爱”是孔子公共性思想的核心，“仁”既是个体内心存有也是其在公共交往、政治活动中所需要贯彻到底的原则。在“仁”的原则主导下，为政者以德性与德行谨慎地运用公共权力并为公众谋取福利，人们在公共生活中恪守“礼”的准则，并将其具体到各种生活场景中，以之交往朋友、居处乡里和参与政治。另外，孔子希望怀有“仁”德的圣贤、君子，积极地发挥自己的才能与品德，努力实现社会大同团结和个体自适其性的公共生活理想。　　关键词：孔子;公共性;仁　　孔子作为充满现实关怀的哲学家，其思想的核心问�

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