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di Franco Damico Ogni ortodossia proscrive la seduzione, facendola ricadere dentro il cerchio dell’artificio ovvero del maleficio. E ha le sue buone ragioni, perché la seduzione è precisamente la sottrazione dell’oggetto cui si rivolge alla sua confortevole verità, e all’autorità che se ne fa garante. Se(d)-ducere significa infatti condurre via, condurre altrove, separare, rapire. Nel termine è già postulata l’appartenenza dell’oggetto a un’unità che lo rivendica e che teme di esserne, per ciò stesso, defraudata. Che questa unità si chiami Dio, o Sé, o Logos, o Società, non ha qui molta importanza. Più che un esercizio di potere, al quale il gesto seduttivo viene spesso assimilato, si tratta allora di un effetto di prospettiva che alligna in seno a un potere più vasto, pervertendone i meccanismi e alimentandosi della sua cattiva coscienza. Perfino la nascita di Don Giovanni sarebbe difficilmente concepibile al di fuori del clima politico e spirituale dell

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