Dogajanje v Afganistanu, ki ima za posledico vnovično vzpostavljanje t. i. Islamskega emirata – tako se je imenoval talibanski (totalitarni) režim že v prvi izvedenki v obdobju 1996–2001 –, sproža številna vprašanja ne le o naravi paštunskega džihadističnega gibanja, ki je v Afganistanu po odhodu zahodnih (predvsem ameriških) vojaških enot bliskovito prevzelo oblast, temveč na splošno o islamu, njegovem odnosu do nasilja, džihadu, islamski pravni ureditvi …