呂正理觀點：反思百年中共，是該覺醒的時候了！-風傳媒

共產主義漸變質  共黨領袖狠手段
事實上，這三篇文章（以下稱「三文」）的內容不僅是在討論中共及中國的未來方向，也關係台灣及全世界未來的發展，可說正是近幾年來台灣許多媒體、網路每日爭論不休的背後主題，而茲事體大。我恰好也曾經花了幾年時間研究共產世界的歷史，並在去（2020）年7月出版一本新書《共產世界大歷史》，因而自覺有必要對此問題也提出淺見，供《聯合報系》諸君及社會大眾參考，庶幾拋磚引玉。不過我將只針對「三文」的若干重點，簡短發表評論。
2018年5月5日，馬克思（Karl Marx）200年誕辰，中國捐贈的雕像在他的出生地特里爾（Trier）揭幕。（美聯社）
首先，以我所見「三文」對馬恩列史毛是持負面的看法，其中對恩格斯、列寧、史達林並未多說，只點名批評馬克思、毛澤東。文中稱，馬克思的「初心」（民主社會主義）是騙局，其終極理念（國家死滅）也是騙局。又說，回顧既往，毛澤東最後的結局幾乎是亡黨亡國。40多年來的改革開放，就是中共自我救贖的過程。關於這些，我完全同意，但要補充一個重點：共產主義並不是從馬克思到毛澤東都不變的，而是一步一步惡質化。人們有必要在馬恩列史毛之間分別清楚，不能視之為一體。
馬克思的初心其實並不能完全說是欺騙，因為他的出發點是基於對當時歐洲社會貧富不均的不滿，所以懷抱公平、正義的理想，要為濟貧扶弱而奮鬥。問題是，馬克思的理論大多是謬誤的，他的理想和預言到後來也大多被證明不可能實現，其原因最主要是違反人性。若無列寧，馬克思主義終歸只是一種紙上的理論。但不幸列寧在革命過程中也同時把「一黨專政、一人獨裁」及「為達目的，不擇手段」兩種惡質的文化帶到共產黨裡。列寧雖然獨裁，尚非窮兇惡極之輩，對同志大多只採高壓手段，殺人不算太多。逮至史達林，欺騙造假，迫害無辜，製造個人崇拜，那就無所不至了，大清洗、古拉格集中營尤其恐怖。到了毛澤東，只能說是青出於藍。因而，誠如「三文」中所述，不但是「共產主義」成為上不了檯面的字眼，連「社會主義」也陷於爭議，所以鄧小平在推動改革開放時，只能說是「有中國特色的社會主義」。
Please enable JavaScript

Related Keywords

China ,Taiwan ,Deng Xiaoping ,United Daily News ,Island Agency ,Us Associated ,A Development ,Lenin Forest ,Mao Text ,China Features ,சீனா ,டைவாந் ,ஒன்றுபட்டது தினசரி செய்தி ,எங்களுக்கு தொடர்புடையது ,