【自由副刊】 黃銘昌／夢迴峇里 － 2之1

【自由副刊】 黃銘昌／夢迴峇里 － 2之1
2021/07/17 05:30
《晨光》 油畫，2017。
文．圖◎黃銘昌 題字◎奚淞
為參加祭典，黃銘昌（左）與奚淞入境隨俗「變裝」，1998年。
（黃銘昌／提供）
昨夜，我又夢見回到風光熟悉的峇里島。烏布（Ubud）村，彷彿就在民俗打擊樂器甘美朗（Gamelan）叮叮咚咚的旋律伴奏中；我的眼前出現鵝黃色雞蛋花、紫紅色九重葛、一畦又一畦綠色水稻田，以及藍天豔陽下風中搖曳的椰子樹……
從去年起，由於新冠肺炎疫情的延續，阻隔了國際交通，也中斷了我每隔一、兩年便飛往峇里島的旅行習慣。回想，自1986年起，偕同旅行老伙伴奚淞首度踏上這赤道島嶼；三十多年間，我們反覆重訪峇里島，少說也有二十多次了吧。
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若問我何以如此鍾情於峇里？應該說我是深深被這片炙熱、豐美的火山土壤吸引――當地的水稻田農耕孕育出敬神、順應自然的世代子民和人文藝術。一向以水稻田為油畫創作主題的我，親睹台灣田園伴隨著都會擴張而飛快消失的同時，一旦邂逅峇里島，宛如走進了心目中的桃花源。
熱帶的八寶箱
猶記得當年從亞熱帶的島嶼初抵熱帶島嶼，馬上感受到氣溫的不同；儘管大海環繞，一踏出機場，炙熱的空氣如同烤箱內的高溫撲面而來，灼目的日光無法正視。搭上計程車往島的中心――烏布村行去，雖然坐在車內仍明顯感受到那驚人的熱度。經過大街和無數的小路，一個接一個的村莊被拋落在身後。沿途低矮的房子、紅白相間的典型傳統峇里島建築、數不清的水稻田、成排的香蕉樹、大片的椰林……異國風情吸引目光，我彷彿打開八寶箱的孩子，貪婪地接收所有眼前閃過的視覺訊息。街邊販售食物的氣味一直不斷地飄進窗內，那屬於峇里島居民特有的味道混合著田野自然氣息，令我生起莫名的興奮。
當車子逐漸接近烏布，太陽已西斜，投射於廣闊不盡的水田。稻禾顏色綠黃間雜，這是典型熱帶水稻田景觀；由於當地一年到頭常處炎熱，農耕根本不受季節限制，也因此經常呈現一邊稻穗金黃，另一邊則是綠色秧苗初播的景象，形成奇妙的顏色對比。白鷺鷥穿飛，黝黑碩壯的農夫驅牛忙於農事；遠處綿延的椰林樹影斜躺在大片綠地之上。車子行駛的道路，一會兒高一會兒低，穿越許多的村莊……最後，經過一座老橋，駛入另一片田野，終於來到友人介紹名叫薩里的一家民宿（Sari Homestay）。建築依河谷而立，山坡間生長許多椰子樹及香蕉林。民宿的屋頂覆蓋茅草，房間雖簡陋，擺放二張窄小的木製床及簡單浴室設備，我們沒有任何猶豫就入住了。
天色向晚，斜陽穿透林間，此時氣溫一掃炎熱，奚淞和我換了夾腳拖鞋就往外散步。出門所見盡是田野，隨風飄過來的陣陣稻香，又再度喚醒我那內心深處的記憶，彷彿全身細胞都甦醒了……
當天旅舍只有我倆投宿，入夜後陽台亮起一盞微弱燈光，放眼望去，白天的景致沒入一片黝暗；耳際蟲鳴交響中，遠處傳來儀式性的甘美朗奏樂聲。這一切和台北大不相同，純然是另一個世界。
世界之晨
天還未亮，就聽到公雞啼聲此起彼落，倒也喜歡牠們克盡職守，毫不煩擾我的清眠。微明時刻，奚淞和我已經身裹披肩，坐在陽台靜候峇里島的朝陽。
凌晨空氣濕潤，帶股寒意，椰林水田間冉冉升起晨霧，隨著第一道曙光，氤氳之氣才逐漸散去。朝陽色彩瞬息變幻，由絳紅化為紫紅、橘紅……金燦燦的陽光襯托前方深色椰林，呈現剪紙般不真實的平面。
我們有如禪師一般端坐，肅穆眺望――前方河谷景象在晨曦的光線中變化萬千。初次和峇里島早晨見面，我們格外珍惜，不容分秒錯過。
吃早點時，一位妙齡少女身穿美麗的紗籠，手端圓形木盤，盤中有椰葉編織的小方盒，盒上放置幾種不同顏色的花朵及米飯，面向角落家祠上香、祈禱；她纖纖玉手沾水彈向四周，動作曼妙有如舞蹈；接著再走向院子其他幾個角落，進行同樣動作，我十分著迷地觀賞。這是信仰印度教島民日常生活的必要儀式，家庭婦女每日早、中、晚會各祭祀一次，她們祭神的動作虔誠、優雅，是峇里島留給我非常深刻的日常印象。
峇里島由火山地形主導了地理景觀。島民充分利用縱谷切割出的地形發展出獨特的農業生態系統。大片規整的田地充滿潤澤之氣，展現島民世代耕耘的結晶。島民依從先祖經驗開發出精緻而有效的灌溉系統，處理複雜的農業運作；同時配合水圳啟動流灌的秩序，每區水田都建有一處神壇，當地人稱為「水廟」，方便農民適時祭拜並進行灌溉。各個村落又建有大型神廟，讓村民能定期聚會祈福還願，處處體現出人文、自然及神明的三界合一。
幾個世紀以前，初到峇里島的西方探索者，眼見這島嶼從豐美的大自然環境中，進入淳樸的農業文明，不受任何外來的汙染，創造出一片充滿靈氣的人間仙境，因此給予峇里以「世界之晨」的美稱。
穿越火焰之門
烏布是個小村莊，但因有皇宮座落，成為峇里島的文化中心。村中到處民宿、旅館、商店林立，而熱鬧的村莊四周全是稻田分布。由於白天酷熱，每日清晨及黃昏的散步才是我們最大的喜樂。清晨田野，隔夜露水還未完全蒸發，眼前所見的各色綠飽含珠水晶瑩剔透，充滿生機，處處散發稻禾的清香。避開中午炙熱氣溫，峇里島黃昏的天空雲彩千變萬化，令人目眩神迷。
散步途中，常可見到各式大小廟宇矗立田野中。我特別欣賞峇里廟宇建築，它源於淵遠流長的印度教，卻又形成自己獨特的地方風貌。建築正面常見火焰形的雄偉石門，石門從中剖開，左右對稱，象徵宇宙善惡對立又可融為一體，和中國的陰陽哲學不謀而合。島民信仰認為海洋是惡靈居住所在，因此神廟皆朝向聖山阿貢火山（Gunung Agung）方向興建。建築結構處處隱含島民極強的精神信仰象徵，譬如：屋頂、牆壁、地基分別象徵神、人類、魔鬼，各有領域卻又緊密互動。而神話的人物故事就盡情地表達在木刻和石雕上，予人高度的審美感。在大片的田野之中，這些建築完全融入大自然，和諧渾然一體，形成峇里島特有的人文景觀。峇里島的表演舞台中央設置火焰形大門，舞者皆由此大門走出來，舞畢亦由此門退回去。
宗教祭祀是島民日常生活最重要的事，島民信仰多神，自信他們就是神的後代，因此在這島上神和人民是共處的。島民相信生命不斷輪迴，善惡必有報。這信奉印度教為主的島民，一年四季的祭拜儀式無數；我認識的一位婦女，她嘴裡雖說日常祭拜之繁多使生活有些忙累，但看得出她的表情卻是幸福的。每次大型祭拜，老百姓主動出席，男、女各司其職，有條不紊，一面工作一面閒話家常，村民之間的情感因頻繁宗教活動而緊密聯繫。
當地的大小廟會接二連三，盛大的則由幾個村落聯合辦理，場面華麗宛如嘉年華會。婦女們高髻盛裝，男士們穿著一律以白色棉布衣褲為主，代表聖潔。樂隊、舞團輪番上陣，莊嚴的儀式隊伍行進及表演感染全村，這是島民最歡樂幸福的時刻。我們在峇里島上看過一場高僧的火葬禮，儀式隆重猶如最後的華宴，氣氛肅穆撼人。島民相信生命的輪迴，死亡時靈魂經由火祭而得以超脫，順應大自然的生命法則，無須哀慟亦無須貪求，每日好好活在當下便是神所賜予的最好禮物。
峇里島有「神明之島」的稱呼，島民所信仰的神祇多到數不清；最重要的主神是梵天（創造之神）、毗濕奴（保護之神）、濕婆（毀壞及重生之神）。也因宗教信仰衍生出各種民間創造力，藝術家們根據印度兩大史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》激發靈感，產生許多美好藝術作品，如舞蹈、繪畫、雕刻、戲劇、詩歌……這一切完全融入整個民間生活，使得峇里島除了優厚的天然環境外又多了一份人文藝術的美感，這種氛圍形成了峇里島獨一無二的魅力。（待續）
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