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  但很少有人还记得他说过些什么,看来是社会不需要了,所以淡忘。
  孟子曾设想一种新“井田制”,即让老百姓有一定的私田,同时再种些公田。这样,老百姓既能“以私养公”,又可“仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”如此的经济思想现在看来很好理解,但几千年间却被冷落一旁,无足挂齿。
  很多人们熟悉的古语,如“得民心者得天下,失民心者失天下”、“民为贵,社稷次之,君为轻”、“得天下英才而教之”、“以德服人”等,其实都出于孟子。在战国群雄逐鹿的混乱时期,孟子能提出民本思想、英才思想,则是诸多思想家所不能及的。
  如今书摊上经常会见到一些重新翻印的古书,但多数是老庄、鬼谷子、菜根谭、品花宝鉴之类,不是教人逍遥洒脱,就是宣讲待人处世,甚者借色相怪异消遣。孔孟经书则在几十年头脑风暴之后荡涤一清,终至衰微,归于沉寂。
  其实以旅游来看,孟庙、孟府算不上好看,比不上曲阜,甚至难比邹县的峄山等。峄山虽小,秦始皇、刘邦、司马迁、李白、杜甫、苏轼等名家却都先后登临,其历史悠久远胜孟庙、孟府。当年孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”中所谓东山,便是峄山。
  如果连旅游的资本都不多,那么孟庙、孟府的冷清只不过是少了一些旅游收入而已,而孟子所应有的一切仍然存放在历史中,不会因冷落少了什么。
  

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