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时间:2021-07-19 10:55:33
  王晓平生长在西北黄土高原,祖籍陕西渭南,生于甘肃兰州。黄土高原是中华文明的发源地之一,是一个文化厚重的地方,黄河蜿蜒流淌,滋润着古老文明,养育着万千子孙。数千年来,这里文化富集,人杰地灵。从古代《诗经》中的《秦风》《豳风》到今天的秦腔、花儿,都显露着粗犷洒脱,率直真诚的个性和胸怀天下、奉献家国的远大情怀。
  
把教书育人视为神圣使命
  黄土地的艺术从小就滋养着王晓平的理想情怀,他生长在一个教育世家,父母均为知识分子,从小就养成了钻研艺术、勤奋读书、知书达理的品质。父母希望他也能做一名教师,为书香门第传家。多年后,通过努力,他顺利成了一名高校教师,从事师范音乐教育,如今已在高等教育岗位默默耕耘25年。他培养的学生中,有的已成为大学教授、知名学者,有的成了国内著名歌唱家,有的是基础音乐教育战线骨干,还有的奋战在教育管理一线……
  王晓平从小热爱音乐,熟读唐诗宋词,对中国传统文化抱有浓厚兴趣。1991年参加高考,考上了陕西师范大学艺术系音乐教育专业。四年本科学习,他充分领略到音乐的无限魅力。1995年7月毕业,他即任教于陕西教育学院音乐系,先后获助教、讲师、副教授职称。工作不久,他就因成绩突出而出任音乐系副主任之职。他似乎天生就是做教师的料,他讲授声乐、中西方音乐史、民族音乐概论、音乐鉴赏等课程,深入浅出,知识与技能并重,注重理论与实践相结合,深受广大学生喜爱。
王晓平(前排右一)采访著名音乐学家伍国栋。受访者供图
 
 志向爱好与中国传统音乐紧相连
  从小酷爱音乐的王晓平,虽在城市成长,但尤其钟爱民间音乐。从大学本科,到硕士研究生,再到博士研究生,他的志向和爱好一直都与中国传统音乐有着千丝万缕的联系,先是学习和教授民族声乐和古筝,后又学习和教授民族音乐学,专攻中国传统音乐理论。20世纪末,我国高等教育发展快速,也对高校教师提出了新的挑战。为了培养更多更好的音乐师资, 1999年7月和2007年9月,王晓平先后考入中国艺术研究院、南京艺术学院攻读硕士、博士学位,2012年6月进入中央音乐学院从事博士后研究工作。在他看来,一名合格的大学教师,必须学无止境,勤于钻研,勇于攀登,否则,时间长了,知识便会过时、陈旧,会误人子弟。他的研究成果紧密结合中国传统音乐现状与实际,在进行深入研究的同时,关注人才培养和学科体系建设,在2009年“首届北京传统音乐节”时,他就传统音乐教育作了“区域音乐文化与乡土音乐重建”的大会主题发言,产生了广泛影响。2017年4月,他带领学生采访了旅居海南的著名音乐学家伍国栋先生,就民族音乐学发展和中国传统音乐现状做了深入的交谈和剖析,文章发表于《中国音乐学》2019年第4期,在学界产生了良好的反响。
舞诗《黎族家园》演出剧照。海南日报记者 袁琛 摄
  2013年8月,作为海南省引进的第一位音乐与舞蹈学学科的高层次人才,王晓平调入海南师范大学音乐学院工作,几年下来便显示出强劲的学术实力和工作能力,先后被遴选为海南师范大学学术委员会委员、音乐与舞蹈学一级学科带头人,被文化部民族民间文艺发展中心聘为南海音乐研究基地副主任兼首席专家,担任海南省省级重点研究基地——海南省民族艺术传承创新研究基地副主任。
  王晓平带领同仁们先后搭建了两大科研平台:文化部民族民间文艺发展中心南海音乐研究基地和海南省民族艺术传承创新研究基地(省级重点研究基地),为深入研究海南音乐,尤其是黎族音乐的挖掘整理与保护提供了科研保障。从陕西转战到海南,王晓平博士像是航海家发现了新大陆,他发现,黎族音乐领域是一个全新的天地,无论是对于音乐史的影响力还是对当代音乐的推动力,都是不可估量的。
  
黎族音乐是海南得天独厚的文化瑰宝
  在海南黎族聚居的地方,音乐是人民劳动、生产、娱乐甚至日常表达情感的重要组成部分。每当喜庆、聚会或农闲时节,在路边村头或是在广阔山野,到处都可以听到一曲曲悠扬动听的歌声和清脆的乐器声,或优美抒情,或激昂高亢,或窃窃私语,或委婉缠绵,描摹着黎族人淳朴、乐观、耿直、刚毅的性格,每个音符都蕴含着黎族人的至纯至真的情感。
  黎族的音乐固然是美妙动听的,然而由于没有本民族的语言文字,这些美妙动听的音乐长久以来只能靠人们口口相传而得以保存,更准确地说是得以部分的保留。在一些偏远的黎族山寨,交通条件不好,与外界信息不畅,致使很多黎族传统歌曲乐曲因为种种原因没有很好地传承下来。随着时间不断推移,一些传唱者年龄越来越大,行动越来越不便,如果不尽快采取行动对这些珍贵的民族传统文化加以挖掘、整理、保存,恐怕有更多的古老传统会慢慢消失。这不仅是黎族传统文化的损失,也是我国少数民族古老传统文化宝库中的遗憾。
王晓平关注钱铃双刀舞。受访者供图
  王晓平就是其中一员,而且做出特别贡献。
王晓平体验鼻箫。受访者供图
  在与黎族音乐文化不断接触的过程中,王晓平逐渐发现,经过之前数十年学者们的努力,黎族音乐研究方面虽然取得了一定成绩,但纵观其成果,研究视角较为单一,因此,作为“后集成时代”的黎族音乐文化研究,一定要充分运用新技术、新知识,体现集成的新价值。具体来讲,就是要结合人文学科的新发展,运用系统的理论,从不同角度,运用多种方法对黎族音乐予以多层次、立体式观照。只有这样,才能为海南文化建设提供货真价实的理论依据和学术支撑。
  由于地理位置的特殊性和相对封闭的文化环境,黎族文化仍处于较原始状态,民族音乐的原生性较强,而这些,正是这批文化宝藏之所以珍贵的原因所在。王晓平的研究之路虽然充满艰辛、布满荆棘,心中却一次又一次地燃起希望之火。
  
  王晓平带领他的团队,牺牲了一次又一次节假日休息,总是在别人还在享受着节假日快乐之时就背起行囊,一次次匆匆赶往调研现场。在许多人眼里,听听唱歌,看看跳舞,也许是一件十分享受的美差,但有谁知道,王晓平调研之路竟是那样的困难。
  黎族民间音乐十分动听,但收集、挖掘、整理等每一项工作都十分艰难。由于这些歌曲舞蹈大都散布在偏远山寨,出行不便,语言沟通不便。为了收集整理好这些好听不好懂的古老音乐,王晓平不知吃了多少苦,受了多少罪。他无数次奔波于黎族地区的深山老林,从琼中、陵水、五指山、乐东到东方、昌江、白沙,参加民俗活动,体会黎族风情。他曾三次专程前往黎族歌后王妚大的家中采访,录下大量珍贵音响和影像。他曾冒着酷暑在保亭七仙岭下拍摄珍贵的黎族乐器,甚至为一段旋律、一个节奏,与黎族歌手推心置腹,彻夜交谈,准确记录。
王晓平(左)向黎族歌后王妚大学习民歌。受访者供图
  田野调查是提炼文化精神的必经之路,这是一种对学识与经验的考验,也是对耐受性和坚持力的考验。一个偶然的机会,他听说陵水县境内的山里有一个90多岁的老太太会唱不少山歌,于是就带领助手前往那里寻觅。他们开着车跋山涉水,曲曲折折,也不知道绕了多少个弯,问了多少个人,最后终于打听到老人所在的山寨位置。村干部介绍,这位老人是非物质文化遗产传承人,歌虽然唱得好,但语言沟通起来非常困难。因为老人这一辈子很少离开山寨,不会讲普通话,只会说一些本民族方言。王晓平找来当地一个既会说黎族方言又会说普通话的人士充当翻译,让老人一首一首地唱起来,唱一句,翻译一句,记下一句,简简单单的几首民歌,几个人硬是折腾了一个下午才稍微明白。傍晚,当他们往回赶时,身子虽然是疲惫的,但大家心里却是高兴的。因为在这一天,又能够发掘整理出几首即将失传的黎族民歌,这对他们来说就是如获至宝。
  从2014年至2016年,王晓平先后采访了数十位黎族音乐传承人,三次对黎族歌后王妚大进行详细采录,五次专门采访黎族器乐传承人黄兆安,以及黄婷丹、王进明、董建忠、符政高等众多民间歌手,录下音录像资料数万张,采访笔记近十万字。
王晓平(右)采访黎族老人。受访者供图
  随着一本本学术专著的出版和一篇篇学术论文的发表,他在学术领域中取得的果实越来越丰厚,可他遗憾的是,对儿子的亏欠实在是太多,在儿子最需要照顾的时候,他却没能尽力。
  在王晓平忘我工作中,海南师范大学音乐学院先后于2014年11月与2016年11月,两次策划组织全国黎族音乐传承与保护学术会议研讨会。在王晓平看来,黎族音乐文化的发展离不开保护与传承,民间和学校对此都要有文化自觉与文化自信意识,面对改革开放的大格局,只有继承与保护,才能谈发展;只有政府与民间共同努力,黎族音乐才能体现其价值与意义。
  
深入研究海南本土音乐舞蹈艺术元素
  海南有着得天独厚的文化资源,如何深入研究区域视野下的海南音乐文化,如何继承海南优秀音乐文化遗产,如何在传承发展中凸显特色,如何将这些文化资源转化为文化发展的新动力,这是不可回避的重大课题。王晓平在教学上利用自己的田野实践成果和所在单位教学资源,努力推动海南省地域音乐文化教学,先后开设黎族民歌、黎族器乐、海南音乐概论等课程。同时利用两个重要学术研究平台——文化部民族民间文艺发展中心南海音乐研究所和海南省民族艺术传承创新研究基地,积极开展科研平台和团队建设。目前已收获了一批重要成果,如《黎族乐器图鉴》《黎族民歌简明教程》《黎族合唱曲选》《黎族器乐曲选》《黎族音乐研究文选》《儋州调声研究》《琼岛乐话》等,填补黎族音乐教学和学术研究的许多空白,他们发表的数十篇学术论文,也不断拓展至艺术实践领域。正因为有一批像他这样的专家学者,海南师范大学音乐学院近些年产生了一批重要艺术成果,确立了黎族音乐研究和实践在全国的地位。比如,利用黎苗音乐舞蹈元素创编、参演的艺术作品《耕海人》《黎族家园》《南海哩哩美》《新编赶鸟歌》《南海前哨》等,不断获得国家级大奖,赢得广泛赞誉。
舞剧《耕海人》。受访者供图
  2018年12月,王晓平着眼于海南省音乐教育现状,策划组织了“海口国际音乐教育论坛”学术研讨会,得到高度评价。王晓平认为,与国内高校同步,与国际音乐教育发展接轨,海南的音乐教育事业才能为海南的发展增添文化力量。2019年,他的团队又一次聚焦海南文化产业发展,再一次策划承办“海南文创产业高端论坛”。王晓平说,作为音乐工作者,充分发挥智库作用,团结国内各界精英,为海南文化建设增砖添瓦,既是一种责任,更是一份担当。
  舞剧《南海前哨》。受访者供图
  深入研究并推动民族艺术传承发展,不仅需要长期的艺术实践和理论积淀,更需要在充分满足社会需求的前提下,深化人才培养和艺术实践的成果转化。为此,王晓平带领他的团队设计了又一个新目标,利用国家“一带一路”和建设国际贸易港的政策优势,建设以海南为中心的协同创新基地,打造“四个中心”:海南民族艺术传承创新研究中心、海南黎苗民族艺术实践中心、海南演艺产业研发中心和南海艺术教育交流中心。通过海南民族艺术研究、文化产业研究、艺术教育研究和东南亚艺术研究,全面为国家文化安全以及海南文化建设,提供最新的理论依据和学术支持。
舞诗《黎族家园》。受访者供图
  如今,在王晓平的推动与带领下,海南师范大学音乐学院现已形成一批教学科研团队,涉及音乐创作、音乐研究、音乐演绎、音乐教育等领域。他们利用海南区位优势进行的本土音乐舞蹈创编、黎族音乐舞蹈传承与应用等非遗文化研究,已获国家、省部级奖励20余项。团队依托地缘优势,充分挖掘、整理和深入研究海南本土音乐舞蹈艺术元素,保护、传承和发展民族艺术,圆满完成了“黎族音乐保护与应用”“海南儋州调声研究”等一系列省级重大科学研究项目。
  王晓平在海南工作,但其学术视野和教学研究没有局限于海南,而是放眼全国,在全国性学术交流中频频为海南发声。同时,为推动海南岛内外的文明互鉴和民心互通不断谱写新曲。
  
■人物档案
  王晓平,文学博士,陕西渭南人。海南师范大学学术委员会委员、音乐与舞蹈学一级学科带头人,音乐学院副院长、教授、硕士生导师。文化部民族民间文艺发展中心南海音乐研究基地副主任兼首席专家,海南省民族艺术传承创新研究基地(省级重点研究基地)副主任,2019年入选海南省“南海名家”第一批人选,被认定为省级领军人才。长期从事民族音乐学与中国传统音乐教学与研究。
  文\马思源

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