Пепел Едвабне. Как Польша признавала участие своих граждан в геноциде евреев
АВТОР:
10:03
80 лет назад в польском местечке Едвабне под Белостоком несколько сотен евреев были убиты согражданами-поляками без участия немецких оккупантов. Польские власти, в отличие от населения, признали это еще в 2001 году, хотя все обстоятельства трагедии до сих пор не до конца прояснены. Историк Борис Соколов рассказывает подробности трагедии и напоминает, что случаи массового убийства евреев советскими партизанами не признаны и не расследуются.
Вот что уже в 2000 году рассказывала Халина Попелек:
"Я не была при том, как отрезали головы или как закалывали евреев острыми колами. Это я знаю от соседей. Не видела даже, как приказывали молодым еврейкам топиться в пруду. Это видела сестра моей мамы. У нее лицо было все залито слезами, когда она пришла нам об этом рассказать. Я видела, как молодым еврейским парням приказали снести памятник Ленину, приказали его тащить и кричать: "Война из-за нас!" Видела, как при этом их били резиновыми поясами. Видела, как истязали евреев в молельне и как истерзанного Левинюка, который еще дышал, закопали живьем… Загнали всех в овин. Облили керосином с четырех сторон. И длилось все минуты две, но этот крик… Я до сих пор его слышу".
И таких описаний в книге Гросса — десятки. Но, как полагает он сам, «после 10 июля полякам уже нельзя было убивать евреев в Едвабне по собственному усмотрению, и несколько уцелевших даже возвратились в город. Какое-то время они бродили по окрестностям, несколько человек работали на посту жандармерии, пока их в конце концов не загнали в гетто в Ломже. Войну пережили всего человек пятнадцать, семерых из которых прятали в Янчеве супруги Выжиковские». И, как убежден Гросс, "если бы Едвабне не оказался занятым немцами, другими словами — если бы не было вторжения Гитлера в Польшу, то едвабненские евреи не были бы убиты собственными соседями".
Нет сомнений, что считаные евреи Едвабне пережили Вторую мировую войну, но вряд ли справедливо утверждение Гросса о том, что 10 июля было уничтожено практически все еврейское население Едвабне в количестве более 1600 человек (70% всего населения местечка). Здесь больше доверия вызывают результаты расследования IPN, определяющие число жертв погрома в пределах от 340 до 450 человек.
Главное же, ни Януш Гросс, ни расследование IPN не установили мотива, почему вдруг именно 10 июля польские жители Едвабне и окрестных сел решили уничтожить то ли всех, то ли значительную часть своих соседей-евреев, с которыми достаточно мирно жили вплоть до начала Второй мировой войны. Ведь германские войска вошли в Едвабне 23 июня 1941 года, но трагедия случилась только 10 июля. Гросс вполне убедительно разоблачает существующие мифы о том, что погром якобы был спровоцирован тем фактом, что в период советской оккупации Белостокской области в 1939–1941 годах местные евреи занимали руководящие должности и выдавали НКВД бойцов польского движения Сопротивления (будущей Армии Крайовой). Историк доказывает, что все представители советской власти в Едвабне не имели никакого отношения к местному населению, а были присланы из Восточной Белоруссии и, скорее всего, вообще не были евреями. За год до германского вторжения, в июне 1940 года, чекисты действительно разбили в лесах недалеко от Едвабне вооруженный отряд польского подполья, но никаких подозрений, что его выдали евреи, у руководителей Сопротивления не возникло, хотя бы потому, что ни одного еврея в отряде не было.
Чтобы оправдать убийство евреев, в партизанских отрядах, причем не только в Белоруссии, но и на Брянщине, в Крыму и в других регионах изобрели теорию о том, что гестапо якобы засылает к партизанам своих агентов-евреев. Ничего общего с действительностью эта теория не имела, но бедняг евреев регулярно «разоблачали», под пытками они признавались, что работают на немцев, после чего их со спокойной совестью расстреливали.
Характерно, что в советских партизанских отрядах в большом количестве были не только белорусы и украинцы, но и русские и многие другие народы России, поскольку среди партизан значительную долю составляли окруженцы-красноармейцы, которые не были уроженцами тех местностей, где партизанили. Но ни в Белоруссии, ни в России до сих пор не произошло никакого покаяния на официальном уровне за соучастие жителей этих стран в холокосте, и сам факт такого соучастия не признается. И в этом отношении Минск и Москва, привыкшие воспринимать себя только в качестве жертв войны, отстают от Варшавы, где такое покаяние, пусть не без проблем, но все-таки происходит.
Что же касается трагедии в Едвабне, то на уровне официальных властей Польши роль поляков в этом преступлении признана и осуждена. Но в польском обществе отношение к Едвабне остается неоднозначным. Те, кто придерживается ультраправых взглядов, либо вопреки фактам отстаивают прежнюю коммунистическую версию об ответственности немцев, либо, признавая роль поляков в уничтожении евреев Едвабне, обвиняют евреев в выпячивании этих событий и в требованиях от поляков выплат огромных компенсаций.
Приложение
об окончательных результатах расследования S 1/00/Zn по факту убийства польских граждан еврейского происхождения в городе Едвабне 10 июля 1941 года, проведенного в соответствии с пунктом 1 статьи 1 Декрета от 31 августа 1944 года.
Анализ всех доказательств, собранных в ходе расследования S1/00/Zn, позволяет установить вероятный ход событий 10 июля 1941 года в Едвабне.
В тот день, в четверг утром, жители близлежащих деревень начали прибывать в Едвабне с намерением принять участие в преднамеренном убийстве еврейских жителей этого местечка. Вечером, предшествовавшим событиям, некоторые из евреев были предупреждены своими польскими знакомыми о том, что против них готовится коллективная акция.
С утренних часов 10 июля 1941 года евреи были вынуждены покинуть свои дома и собраться на городской рыночной площади. Им было приказано выщипывать траву между булыжниками, которыми был вымощен рынок. Были совершены акты насилия в отношении собравшихся. Эти действия были совершены жителями польской национальности из Едвабне и близлежащих районов.
Многочисленные свидетели, которых допрашивали, утверждают, что в тот день в Едвабне прибыли немцы в форме. Эти немцы, которых, вероятно, было немного, помогали сгонять преследуемых людей на рынок, и их активная роль ограничивалась этим. В свете собранных доказательств неясно, принимали ли немцы участие в сопровождении жертв к месту массового убийства и присутствовали ли они в сарае. Показания свидетелей в этом отношении значительно различаются.
Группа еврейских мужчин, собравшихся на рыночной площади, была вынуждена разбить памятник Ленину за пределами рыночной площади в сквере у дороги, ведущей в Визну. Затем, около полудня, группе было приказано отнести фрагмент разбитого бюста на рыночную площадь, а затем отнести его в овин, используя деревянные носилки. Группа, возможно, состояла из 40-50 человек, включая местного раввина и кошерного мясника. Каким образом были убиты жертвы из этой группы, неизвестно, тела были брошены в могилу, вырытую внутри овина (эта яма является составной частью овина, вероятно, туда были сначала захоронены евреи меньшей группы, а потом в овин затолкали основную группу и сожгли. — Б. С.). Части разбитого бюста Ленина были брошены на трупы в могиле.
Другая большая группа евреев была выведена с рынка через один или полтора часа, как заявил один свидетель. Другие свидетели сказали, что это было ближе к вечеру. В эту группу входило несколько сотен человек, вероятно, около 300, что подтверждается количеством жертв в обеих могилах, по оценкам археологической и антропологической группы, участвовавшей в эксгумации.
Эта другая группа состояла из жертв обоего пола, разного возраста, включая детей и младенцев. Людей привели в деревянный овин с соломенной крышей, принадлежащий Брониславу Слешинскому. После того как здание было закрыто, оно было подожжено, предположительно, нефтью с бывшего советского склада.
Следует отметить, что до того, как людей увезли с рынка, были совершены отдельные убийства. Эти убийства были упомянуты, среди прочего, жертвой, Авигдором Кохавом, который в то время находился на рыночной площади.
Неполный объем работ по эксгумации и невозможность проверить гипотезу о том, что на еврейском кладбище существует могила или коллективные могилы, не позволяют обосновать количество всех лиц, убитых в день событий в Едвабне.
Число жертв, определенное в ходе расследования, может быть подтверждено только после получения ожидаемого протокола допроса свидетелей и данных из архивов в Израиле.
Цифра в 1600 жертв или около того кажется крайне маловероятной, и она не была подтверждена в ходе расследования. В день преступления люди еврейского происхождения, в том числе из Визны и Кольно, несомненно, находились в Едвабне, ища там убежища. Тем не менее определенная группа евреев выжила. Можно предположить, что было по крайней мере несколько десятков человек, которые после дня убийства жили в городе и его окрестностях до конца 1942 года. Впоследствии немцы ликвидировали небольшие гетто, переселив их жителей в более крупные гетто.
Согласно повторяющимся свидетельствам некоторых свидетелей, немцы фотографировали события в Едвабне. Согласно одной из гипотез, преступление было снято на кинопленку. Эта гипотеза, однако, не была достаточно обоснована.
Что касается участия поляков в преступлении, то следует предположить, что они сыграли решающую роль в совершении преднамеренного убийства.
Можно предположить, что убийство в Едвабне было совершено по внушению немцев. Присутствие пассивной немецкой военной полиции из полицейского участка в Едвабне и других немцев в форме (при условии, что они присутствовали на месте событий) было равносильно разрешению и признание законным преступления против еврейских жителей города. На данном этапе следует заявить, что оправданно приписывать в юридическом и уголовном плане соучастие в этом массовом убийстве немцам.
Преступниками в строгом смысле этого слова были польские жители Едвабне и жители близлежащих районов — по меньшей мере, около 40 человек. На основании архивных материалов уголовных процессов 1949 и 1953 годов и других доказательств, проверенных в ходе текущего расследования, следует предположить, что эти люди активно участвовали в совершении убийства и были вооружены палками, досками и другими орудиями убийства. Деяния, приписываемые им в результате текущего расследования, имеют признаки преступления без срока давности, как описано в пункте 1 статьи 1 Декрета от 31 августа 1944 года, предусматривающего, что «тот, кто помогал властям Германского государства (...) участвовал в совершении убийств», подлежит пожизненному заключению. Некоторые из 40 человек, указанных в материалах дела в качестве виновных, были осуждены, и решения являются окончательными и обязательными. В ходе проводимого в настоящее время расследования не было собрано достаточных доказательств, которые позволили бы установить личность и предъявить обвинение тем преступникам, которые все еще живы.
На основании доказательств, собранных в ходе расследования, невозможно определить причины пассивного поведения большинства населения местечка перед лицом преступления. В частности, невозможно определить, была ли пассивность результатом одобрения преступления или запугивания, вызванного жестокостью действий преступников.
После совершения преступления имущество жертв было разграблено. Масштабы грабежа или количество вовлеченных в него людей точно определить не удалось.
Полная пассивность части населения Едвабне по отношению к преступлению, совершенному 10 июля 1941 года, не может быть квалифицирована с точки зрения уголовного права, поэтому ее нельзя оценить с точки зрения установления ответственности.
В настоящее время все мероприятия, запланированные для проведения в рамках этого процесса, завершены. Официальное завершение разбирательства станет возможным сразу же после получения ответа на просьбу об оказании правовой помощи, направленную Государству Израиль. Ожидаемые данные, хотя и имеют отношение к определению минимального числа и личностей жертв преступления в Едвабне, вряд ли изменят выводы, представленные в этой информации.
По получении ожидаемых материалов планируется, что решение о прекращении расследования будет вынесено в результате неспособности найти виновных в совершении преступления, кроме тех, которые уже осуждены.
После завершения расследования будет принято решение относительно имеющихся доказательств. Они будут переданы в дар в качестве музейных экспонатов.
Радослав Я. Игнатьев,