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我係網絡流傳已久嗰位「抑鬱症青年」。去年我喺個人網站發表較為悲觀嘅言論,引來公眾關注,議論紛紛。為免事情繼續發酵,我於今年二月底關閉網站,希望事情可以告一段落。只可惜事與願違,部分媒體非常熱心,至今輿論領域仍然偶見議論。因此,我希望公開講幾句說話,真真正正了結此事,避免以訛傳訛。希望獨媒可以幫我刊登。
第一,停止網絡寫作嘅真正理由,我早已於網站關閉前發表聲明,早已交代箇中原因。網絡時代,大家都急於發表議論,急於對人對事作出評價,包括我本人過往都是如此,咁未必係一件好事。將複雜嘅世界化約為簡單嘅公式。輕則過於簡化,重則偏狹偏頗,先入為主。李漁(明末清初之劇作家)寫過一段發人深省嘅話:「武人之刀,文士之筆,皆殺人之具也。刀能殺人,人盡知之;筆能殺人,人則未盡知也 [...] 筆之殺人較刀之殺人,其快其凶更加百倍。」人言可畏。輕則傷人心靈,重則毀人事業,損人生計,害人性命,間接殺人於無形。批判力度需要拿捏得非常準確,否則淪為「得理不饒人」,乃至「以理殺人」,又有何益?我自問未能做到,因而無意再隨便發表評論。
我希望將來可以用較嚴謹嘅態度進行寫作,盡可能尊重世界嘅複雜面貌,避免簡單咁看待問題。如此一來,自然需要花費更多時間準備。課題越大,需要時間越多,部分領域更需要花費多年學習多種語言,閱覽用不同語言撰寫嘅文獻,當代歷史研究便是如此。唔係今日讀完,聽日就可以落筆。有時因為現實生計嘅限制,有時因為社會制度嘅變化,不得不暫停寫作,時間會拉得更長。無論文藝創作、學術研究,抑或其他類型嘅書寫,「披閱十載,增刪五次」、「十年辛苦不尋常」亦為等閒之事。
因為停止於網絡寫作,斷定我有「乜症乜症」,斷定我「腦部有某種問題」,未免流於片面。生理因素固然重要,但歷史因素同樣重要。通過多角度考察問題,其實先最為關鍵。
第二,對我而言,最近兩年一直經歷「理想幻滅」嘅過程。政治理想嘅破滅,僅僅係其中一項;原有抱負不可能再實現,前功盡廢,付諸流水,則為另一項因素,尚有其他事情不便透露。歷史學家陳寅恪曾如此說道:「凡一種文化值衰落之時,為此文化所化之人,必感苦痛,其表現此文化之程量愈宏,則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度,殆非出於自殺無以求一己之心安而義盡也。」此一說法固然較為偏頗,但歷史因素有一定程度嘅重要性。當理想與現實發生衝突,抱負無法獲得施展嘅時候,而當事人堅持不作任何妥協,堅持追尋其純潔之理想,最終便有機會演變為「殉道」或「殉情」。
當然,「殉道」只為其中一途。實際上,古人失意之時,有者隱居山林,削迹損勢,越名教而任自然;有者看破紅塵,削髮出家,古今一夢盡荒唐;有者浪跡天涯,周遊列國,大地乾坤只自由。有者追尋另一種理想,通過另一個位置而回歸社會。有時轉型先可以活下去。於我而言,放棄舊有身分,不失為轉型之嘗試。忘卻舊事,反而能夠重新開始,儘管方式有別於他人之期待。
第三,就算係公眾人物,其實都需要個人空間,公眾人物尚且如此,更何況我並非公眾人物。我只不過係普通人,自憐自嘆,突然同「乜症乜症」畫上等號,突然全世界都予以關心,突然一切都要受人評價。一時之間,人盡皆知,人人都作出勸喻,流傳各種消息。俾著任何人都會覺得有壓力,乃至覺得煩厭。關心嘅尺度,有時係好難把握,絕大多數都係出於好意,我自己都明白。只不過需要避免道聽塗說,避免隨便下判斷、貼標籤。好多事情都相當複雜,唔係三言兩語可以解釋清楚。
第四,與其壓制「負面情緒」,其實適當地悲觀、適當地宣洩更為重要。藝術可以係媒介。文學、電影,部分高質素嘅遊戲、漫畫,或者其他類型嘅藝術,有時能夠展現生命嘅無奈,有時可以切中生命最複雜嘅情感。現實世界無從表達,但投入藝術嘅時候,情感可以獲得宣洩。講到底,最重要係搵到獨處嘅方式,可以係打坐,可以係運動,可以係審美,可以係其他活動。是法平等,無有高下,最重要適合自己,又唔會侵擾到其他人。
佛典有云:「煩惱泥中,乃有眾生,起佛法耳!又如殖種於空,終不得生,糞壤之地,乃能滋茂。」最骯髒、最不堪、最痛苦嘅地方,可能先最能夠令人成長。虛假嘅希望,報喜不報憂,有時候更加危險。一旦希望於日後破滅,未必每個人都承受得住,倒不如客觀陳述,正反鋪陳,闡明利弊,可能更為妥當。生命固然需要希望,但同時需要接納生命嘅陰暗面。化煩惱為菩提,化創傷為風格,人生最大嘅課題,莫過於此。
我大概講完想講嘅野。感謝關心,事情至此告一段落。

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