Review سهراب سپهری Sohrab Sepehri - Public-figure in Rajauri,Jammu-and-kashmir,India

Why Choose سهراب سپهری Sohrab Sepehri In Rajauri In Jammu-and-kashmir

Only 50% People Answered Yes For the Poll

like Rating

1 Votes

dislike rating

1 Votes


سهراب سپهری Sohrab Sepehri - Public-figure in Rajauri,Jammu-and-kashmir,India



Rajauri,Others


Jammu-and-kashmir,India - 177006

Detailed description is Sohrab Sepehri: Contemporary Iranian (Persian) poet and painter ســهراب ســپهری | شاعر آب و آینه، نقاش.مهم: لطفا در این برگه از هرگونه تبلیغ مانند به اشتراک گذاردن لینک / تصویر / مطلب نامربوط به سهراب سپهری و یا نقاشی یا شعر او و همینطور از اظهارنظر با اکانت برگه ای خاص بجای اکانت شخصی اجتناب کنید. در صورت تکرار بنابر قوانین برگه بر خلاف میل شخصی مجبور به حذف شما از این برگه خواهیم بود. با سپاس و احترام. . . سهراب سپهری در سال 1307 در خانواده ای اهل فضل و فرهنگ و برجسته در کاشان تولد یافت. سالهای کودکی و نوجوانی را در کاشان و در محیط سرشار از هنر خانواده طی کرد. پدرش هنرمند بود همچنانکه سهراب در آغاز منظومه صدای پای آب می گوید:. . پدرم تار هم می زد تار هم می ساخت. خط خوبی هم داشت. (هشت کتاب، سهراب سپهری، ص 272). . سهراب در سال 1322 به تهران آمد و در دانشسرای مقدماتی پسران مشغول تحصیل گشت. در سال1325 فارغ التحصیل گشته و در اداره فرهنگ کاشان مشغول به کار شد. امّا روحیه حساس و سراسر از نوجویی و تحرک وی کار دولتی را بیش از 2 سال تحمّل نکرد و این مسافر غریب از شغل خود استعفا کرده و در دانشکده هنرهای زیبا مشغول به تحصیل شد. در سال 1330 یعنی در سن 23 سالگی اوّلین مجموعه شعرش به نام مرگ رنگ به چاپ رسید. مجموعه ای سرشار از مفاهیم سیاسی متأثر از جو سیاسی اجتماعی آن دوره. سهراب در این مجموعه به جای پایبندی کامل به میراث شعر فارسی از قالب چهارپاره و نیمایی استفاده کرد و رگه هایی از شعر کهن فارسی در این مجموعه وجود دارد که بیانگر آشنایی کامل شاعر با حال و هوا و فضای شعر گذشته است.. . سهراب در سال 1332 دوره نقاشی دانشکده را با رتبه اوّل به پایان رساند و به عنان طراح در سازمان همکاری بهداشت مشغول به کار شد. در همین سال دومین مجموعه شعر او به نام زندگی خوابها به چاپ رسید. در این مجموعه سهراب از فضای سورئالیستی و وهم انگیز مجموعۀ قبلی فاصله گرفته و کمابیش نگاه به طبیعت و وصف زیباییها در این مجموعه به چشم می خورد. اکثر شعرهای این مجموعه در قالب نیمایی بوده و شاعر رسالتی حساس را در پایبندی به عروض نیمایی و بدعتها و بدایع نیما در خود احساس می کند.. . سهراب از سال 1337 به بعد، سفرهای طولانی و مستمر خود را شروع کرد او در این سفرها اروپا، ژاپن، هند، آمریکا را سیاحت کرده و معمولاً در هر سفر طولانی بازدیدهای دقیقی از مراکز علمی و تاریخی هر کشور داشته است، مقصود دیگر او از مسافرتها شرکت در نمایشگاه های نقاشی و نیز تحصیل آخرین فنون مربوط به این رشته بوده است. طولانی ترین سفر خارجی سهراب به کشور هند بوده است و به نظر می رسد که ادبیات و هنر رمز آلود و اسطوره ای و باورهای مذهبی و رسوم اعجاب انگیز هند، تأثیر شگرفی بر شاعر جوان گذاشته باشد زیرا در آثار بعدی خود مکرراً تلمیحات بی شماری به هنرها، مذاهب و آداب و رسوم سرزمین هند دارد.. . شاید بتوان گفت که رواج عرفانی شرقی و به خصوص هندی و نیز توجّه خاص به بودا و تعلیمات او در شعر سهراب حاصل همین دیدارهای مکرّر از هند و بازدید از مراکز مذهبی و دینی باشد.. . در سال 1340 سهراب سوّمین و چهارمین مجموعه شعر خود با عنوان های آوار آفتاب و شرق اندوه را منتشر ساخت. شاعر در این دو مجموعه به طور کلّی از حال و هوای دو کتاب قبلی خود فاصله گرفته و به نحو آشکاری قدم در وادی دیگری نهاده است و رویکردی عالمانه به عرفان به خصوص از نوع شرقی آن در کتاب شرق اندوه دیده می شود.. . زبان شاعر در این دو مجموعه پخته شده و به نظر می رسد شاعر در به کارگیری واژه ها روانتر از گذشته عمل می کند. شاعر در این دو مجموعه در جدال با واژه ها برای آوردن حرفهای خود دچار زحمت شده و گاه به نظر می رسد که ظرف، تاب تحمل مظروف را ندارد محتوی در اوج است ولی کلام در ابتدای راه.. . در سال 1344 سهراب منظومه بلند صدای پای آب را منتشر کرد. مجموعه ای که به نظر اکثر منقدان یکی از ارکان پایداری نام و اندیشه سهراب است. استواری کلام، استفاده بجا از صنایع بدیعی قدیم و جدید و نیز نگاه تازه و نو به اشیاء و جهان، هویّتی را به این مجموعه بخشیده است که سالیان دراز مخالفان و موافقان دربارۀ ویژگی های آن صحبت کردند و تا امروز نیز گروه بی شماری را به دنبال خود کشیده و جایگاه با ارزشی در تاریخ ادبیّات معاصر برای سراینده خود به دست آورده است.. . سهراب در این مجموعه به زبان خاص خود رسیده است. زبانی به سادگی آب و در عین حال با ظرفیت کامل برای در برگرفتن مفاهیم عمیق فلسفی و عرفانی.. . وزن به کار رفته در این مجموعه یکی از خوش آهنگترین و گوش نوازترین وزنهای شعر فارسی است که بسامد آن در دیوان حافظ نیز در مقام نخست است.1. . اکثر سطور این منظومه حالت تمثیل پیدا کرده و در زبان مردم کوچه و بازار جای گرفته است. شاید بتوان گفت این منظومه از آغاز انتشار تا کنون بیشترین تأثیر را بر روی شاعران جوان، نهاده است و هر شاعری در آغاز راه، مدّتی را به کلنجار رفتن در دقایق باطنی و ظاهری این مجموعه می گذراند.. . سهراب سال بعد منظومه بلند دیگری منتشر کرد با عنوان مسافر، که این منظومه که به لحاظ بافت ظاهری کلام پیچیده تر از صدای پای آب است و نسبت به آن بسیار بیشتر از تلمیحات مذهبی بخصوص مذاهب شرقی استفاده کرده است. مسافر حدیث جستجوی انسان در دنیا است، انسانی که از جهان دیگر آمده است و در این دنیا غریب می نماید. حکایتی که مولانا نیز صدها سال پیش فریاد می زد.. . ز کجا آمده ام ، آمدنم بهر چه بود به کجا می روم آخر، ننمایی وطنم 2. . تاریخ شعر جدید و نیمایی فارسی برای اوّلین بار با این مجموعه بود که به قابلیت های زبان شعر معاصر برای بیان این همه تلمیحات گسترده اکثر مذاهب پی برد. منظومه مسافر درخصوص بیان مفاهیم مذهبی و انسانی دنباله صدای پای آب است ولی از جهت بافت کلامی به مقدار زیادی با آن متفاوت بوده و از ویژگی ها و موارد افتراق خاص بهره می جوید. وزن این منظومه نیز یکی از بحور پرکاربرد شعر فارسی است.3. . سهراب در سال 1356 کلیه آثار چاپ شده و چاپ نشده خود را تحت عنوان هشت کتاب به نشانه هشت بهشت به چاپ رساند. شعرهای اضافه شده به اشعار قبلی، دو مجموعه حجم سبر و ما هیچ، ما نگاه بودند. حجم سبز در حقیقت رویکردی دوباره به زبان و محتوی منظومه صدای پای آب است با این تفاوت که اشعار این مجموعه از استقلال نسبی برخوردار بوده و تا حدی حال و هوای هر شعر با دیگری متفاوت است. ولی به لحاظ عوامل زبانی و نحو گفتاری و تصاویر و استعاره ها تفاوت چندانی احساس نمی شود. در حوزه مفاهیم نیز تشابه فراوان است و طبیعت گرایی سهراب در این مجموعه به نحو بارزی متبلور می گردد.. . آخرین مجموعۀ هشت کتاب که در حقیقت آخرین مجموعۀ شعر شاعر است مجموعۀ «ما هیچ ما نگاه» می باشد. این مجموعه، تجربه جدیدی برای سهراب در جهت تغییر بافت کلام و نیز فرم های بیان مطالب است. مجموعه به لحاظ زبانی عمیقاً با سایر آثار شاعر تفاوت دارد و بسیاری از اشعار، در حوزه شعر سپید جای می گیرند، در صورتیکه می دانیم فضای عمومی شعرهای قبلی سهراب، نیمایی بوده است. به لحاظ محتوایی نیز تغییرات محسوس است: تصاویر انتزاعی تر گشته و از آن طبیعت گرایی صرف خبری نیست، به علاوه شاعر از بیان مفاهیم مذهبی و عرفانی نیز تا حد زیادی خودداری کرده و اکثر اشعار صرفاً بیان تصویری لحظه های کشف شاعر است. به نظر می رسد که این مجموعه، دستمایه ای بوده است برای تجربه های دیگری در حوزه های زبانی و محتوایی، ولی افسوس که اجل این فرصت را به شاعر نام آور معاصر نداد تا به بار نشستن این تجربه را نیز به تکاپو بنشیند. سرانجام بیماری سرطان خون پیکر نحیف شاعر را زمینگیر کرد و سهراب در آغاز شکوفایی هنری و در ابتدای به ثمر نشستن، در اردیبهشت 59 در بیمارستان پارس تهران درگذشت. روحش شاد باد..

Established in the recent years سهراب سپهری Sohrab Sepehri in rajauri , jammu-and-kashmir in india.

This is a well known establihment acts as one-stop destination servicing customers both local and from other of the city.

Over the course of its journey , this business has establihed a firm hold in the [category].

The belief that customer satisfaction is an important as it products and services , have helped this establihment garner a vast base of customers and continue to grow day by day

Foods is provided with high quality and are pretty much the highlight in all the events in our lives.

Sweets and food are the ideal combination for any foodies to try and this سهراب سپهری Sohrab Sepehri is famous for the same.

This has helped them build up a loyal customer base.

They have started a long journey and ever since they have ensure the customer base remains the same and growing month on month.

As they are located in favourable location , becomes the most wanted space for the tourist.

For any kind and assistance , it is better to contact them directly during their business hours.

Premises has a wide parking area and need to avail special permissions for parking.

Pets inside the premises are not allowed and require additional permission.

Cashless payments are available and extra charges for the credit cards are levid.

They are listed in many of the food delivery networks for home delivery with appropriate charges.

They accept cards , cash and other modes of payments

Tips are not actually encouraged but customers are willing to offer any benefit as needed.

There you can find the answers of the questions asked by some of our users about this property.

This business employs inviduals that are dedicated towards their respective roles and put in a lot of effort to achieve the common vision and goals.

It is a effortless task in communiting to this establishment as there are various modes available to reach this location.

The establishment has flexible working timings for the employees and has good hygene maintained at all times.

They support bulk and party orders to support customers of all needs.

Frequently Asked Questions About This Location

Qus: 1).what is the mode of payment accepted ?

Ans: Cash , Credit Card and Wallets

Qus: 2).What are the hours of operation ?

Ans: Open all days mostly from 9:30 to 8:30 and exceptions on Sundays. Call them before going to the location.

Qus: 3).Do they have online website?

Ans: Yes . They do have. Online website is - Website Link

Qus: 4).What does the local business do?

Ans: Sohrab Sepehri (October 7, 1928 - April 21, 1980) was a notable modern Persian poet and a painter. He was born in Kashan in Isfahan province. He should be noted as the most popular figure of Iranian modern poetry compared to his contemporary poets. His literary style is simple and without pretension and verses are written in a way very close to spoken language. Some of his poems have either meter or a mild melody while some others have no meter and no rhyme. However his most popular poems belong to the former category In his poems he talks about the relationship between nature and human spirit and turns around the general idea of re-discovering and returning to the roots (nature) and appreciating its beauty and serenity instead of giving in to the down-ward spiral of modern life’s preoccupations. He died in Tehran of leukemia at the age of 51