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考古,串起全新的"蜀"——《寻蜀记》的写作角度

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考古,串起全新的"蜀"——《寻蜀记》的写作角度-中新网

四川的汉阙,广泛分布在绵阳、雅安、梓潼、芦山、德阳、夹江、渠县等地,建于东汉建武十二年(36年)的梓潼李业阙,是中国迄今最年长的汉阙。道教石窟的数目,大约只有佛教石窟的百分之一,以四川省与重庆市数目最多,最为集中,这里古称巴蜀,是天师道的发源地,有着深厚的道教渊源。

【唐詩漫談】桃花為何紅?

桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊? 桃花在中國古代文化中,意象頗為豐滿、繁複。例如,夸父逐日死而杖變桃林之「神話」,「周武王克商,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野」(《尚書》)之「太平」,劉關張桃園結義之「仁義」、陶淵明世外桃源之「美好」、王母娘娘蟠桃盛會之「喜慶」、道教中桃木劍之「驅邪」,等等。 而唐詩中,於桃花流傳最廣的一首詩,當屬崔護(772年 846年)的《題都城南莊》,詩曰:「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。」據說,崔護到長安參加進士考試落第後,在長安南郊偶遇一美麗少女,次年清明節重訪此女不遇,於是題寫此詩。女見詩抑鬱,絕食數日而死。幾日後,崔護再來,進門一哭亡靈,女竟復活,兩人結為連理。 故事頗類傳奇小說,但其桃花意象,可遠溯《�

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