Review Ixtapan De La Sal Pueblo Mágico In ixtapan-de-la-sal, new-mexico, mexico | City In Ixtapan De La Sal
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Ixtapan De La Sal Pueblo Mágico
Ixtapan-de-la-sal,
New-mexico,Mexico - 51900
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Podemos decir que fueron estos y no los matlatzincas los fundadores, lo que se constata porque todos los habitantes de estos pueblos eran la misma gente, con las mismas costumbres y cultura.
José García Payón, asegura que todavía en el siglo XVI, los distritos del sur del Estado de México, hablaban su idioma original, ello provocado por una migración a esta región para escapar del yugo azteca, con lo que influenciaron a la población, formándose centros arqueológicos en Alahuistlán, cerca de Temascaltepec, Amatepec, Tlatlaya, Coatepec Harinas e Ixtapan de la Sal, entre otros; con ello se confirma la presencia de grupos matlatzincas en la zona, pero en donde ya existía población, es decir se entremezclaron y lograron influenciar decididamente en dichas poblaciones.
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A partir de 1543 llegaron a establecerse los primeros españoles en base a mercedes de tierras, siendo estos Pedro de Frías, Bartolomé Seli, Diego Sánchez, Diego Nava, Alvaro Morzillo, Juan de la Peña, Francisco Sotelo, Sancho Pontigoso, Alonso Gutiérrez y Juan Báez.
Por otra parte, la llegada de los franciscanos es comentada por la tradición diciendo que los misioneros eran trece y traían un crucifijo como símbolo de su religión para construirle un templo en estos lugares.
El Cristo fue conocido primero como el Señor de los Tormentos y ahora se le conoce como Señor del Perdón.
Cuenta la leyenda que traían al santo en andas y que llegando a un árbol sabino, los franciscanos descansaron y se reunieron alrededor del santo para protegerse de los lobos.
Estos no tardaron en acudir a donde estaban ellos, pero ante el asombro de los misioneros, los lobos en lugar de atacarlos, se echaron y cruzaron las patas, según esto fue el primer milagro del santo.
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Algo de lo significativo de esta época y de la evangelización, es la construcción de los templos del municipio, siendo el primero de ellos el de Santa Ana Xochuca, con características arquitectónicas del estilo plateresco indígena; al trasladarse a la población de Ixtapan, se llevó a cabo la construcción del templo de la población, muy probablemente se inició en el siglo XVI, por presentar una arquitectura medieval que semeja una fortaleza por las almenas del atrio, siendo uno de los precursores principales don José Silvestre de Yiana, quién falleciera el 21 de noviembre de 1632, según lo demuestra una lápida empotrada en la parte izquierda de la fachada, en ésta se encuentran fechas de 1682, grabada en el remate del segundo cuerpo, que es probable pertenezca al año de la conclusión; 1755 en que se le dio la categoría de parroquia y perteneció al Arzobispado de México hasta 1950, en que se erige la Diócesis de Toluca a la que actualmente pertenece.
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El 9 y 10 de agosto de 1912, la población de Ixtapan de la Sal, es atacada por seudo zapatistas encabezados por Andrés Ruiz y Francisco B.
Pacheco y uno que se hacía llamar Genovevo de la O., realizando saqueo y asesinando vilmente a los defensores.
El 1º de agosto de 1918, por acuerdo de sesión ordinaria de cabildo, a partir de esa fecha se declara luto municipal el 10 de agosto de cada año.
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En 1920, inicia sus funciones la escuela primaria “Ignacio Zaragoza” en la cabecera municipal.
En 1932, se logró la introducción del agua al municipio, iniciándose los trámites para su confirmación ante el Ministerio de Agricultura y Fomento de México.
Por decreto número 39 del 23 de octubre de 1936 de la Legislatura Estatal, se determina que la ranchería de El Rincón dejará de pertenecer al municipio de Ixtapan de la Sal y quedará comprendida dentro de la jurisdicción de Tonatico, ambos del distrito de Tenancingo.
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El 9 de septiembre de 1945, el licenciado Isidro Fabela, gobernador del Estado de México, realizó la inauguración oficial de la carretera Toluca-Ixtapan.
En 1949, inició sus labores educativas la escuela particular “Sagrado Corazón”.
En 1950, inició sus labores docentes la escuela primaria centro escolar “Horacio Zúñiga”.
El 17 de febrero de 1957, se inauguró el monumento a los Mártires de Ixtapan y una nueva nomenclatura de la población.
En 1959, se fundó la escuela secundaria por cooperación “Venustiano Carranza”..
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El 15 de enero de 1962, inició sus funciones el centro de salud “B” con hospital “D”.
En julio de 1962, se presentó en la población una “granizada” que devastó gran parte de la cabecera municipal.
En 1972 se logra la incorporación de la escuela preparatoria “Presidente Juárez” a la U.A.E.M..
En 1974 se inaugura la clínica de Unidad de Medicina Familiar del I.M.S.S..
El 4 de agosto de 1976, por decreto número 89 de la Legislatura Estatal, se elevó a rango de pueblo la ranchería de Yerbas Buenas y la congregación de Hoyo Seco cambió su denominación a Colonia 5 de Febrero.
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El 22, de enero de 1981, por decreto número 328 de la Legislatura del Estado, se elevó a rango de ciudad al centro de población de Ixtapan de la Sal.
En 1995, se inauguró la autopista de cuota Tenango-Ixtapan.
Por el decreto número 172 de la Legislatura del Estado, del 2 de diciembre de 1996 se aprobó la donación de un terreno por parte del ayuntamiento, para la construcción del mercado turístico.
En este mismo año se constituyó el Fondo Mixto de Promoción Turística de Ixtapan de la Sal, a través de la Asociación de Prestadores de Servicios de Ixtapan (APSI) el gobierno del Estado y la Secretaría de Turismo.
En 1997, la ciudad de Ixtapan de la Sal, se integra al Programa de las Cien Ciudades Coloniales..
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Monumentos Históricos: Encontramos en cada una de las comunidades, una capilla y en la cabecera en cada uno de los barrios y colonias, su respectiva capilla, así como una biblioteca y sala de lectura.
Encontramos en la propia cabecera la escultura de Iztapancíhuatl, la Diana Cazadora el monumento a los Mártires de Ixtapan..
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Fiestas populares: El segundo viernes de cuaresma, se celebra la fiesta religiosa anual en honor al Señor del Perdón.
El 15 de agosto, fiesta titular en honor a la Asunción de María..
Tradiciones: Para el "novenario" de los difuntos, al finalizar se realiza la levantada de la cruz, normalmente de madera, la cual a la hora que termine dicha actividad, es llevada al panteón y es colocada sobre la tumba se efectúa la llamada "vela nueva", que refiere el día de los fieles difuntos, los familiares del difunto, "esperan" la llegada de los mismos y se les preparan alimentos, los cuales son repartidos por las personas que visitan dicho hogar.
Aún se sigue practicando en el tianguis dominical "el trueque" de mercancías..
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Danzas: La más importante es la de los Apaches, representada por aficionados el 15 y 16 de septiembre, fiestas patrias, en una remembranza de la gesta heroica iniciada por Miguel Hidalgo..
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Música: La tradicional es la de la banda de viento, que aún persiste, cuyos integrantes tocan los instrumentos sin tener estudios de los mismos..
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Artesanías: Destaca la alfarería, madera tallada la confitería y, por los meses de octubre y noviembre, la producción de dulces de pipían de calabaza.
Las más sobresalientes son las de madera de copalillo y alfarería.
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