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百年红祸中华亡国 | 惠虎宇 | 民族 | 华夏文明

“中国”是华夏民族在历史长河中被共同文化所认同和标志的一个整体国号。然而70 多年前，信奉马列主义的中国共产党窃取华夏民族的政权，建立所谓的“中华人民共和国”，此后华夏文明在中国大陆被彻底摧毁，中国处于真正的亡国状态，中华民族进入历史上最低.

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神性·人性·兽性 - 未名空间(mitbbs com)

board=Thoughts&u=sun090905 [ 1 ] 标题: 神性・人性・兽性发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 3 17:13:34 2021, 美东) 第二章苦涩花季

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好书是可以读一辈子的丨人文社科中文原创好书榜第27期_研究

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中华文明的早期特点--法制网

来源：学习时报从今天的考古发现来看，中国的古代文明发源地并非一个，但最早兴盛起来的地方是在黄河中下游流域。居住在这个地方的人被称为诸夏。早期文明阶段，人们自发形成聚落性质的城市，而从城市向外延伸的范围，叫做“域”，到了文书行政统治领土国家的时代，“域”被周边疆域包围，就产生了“國”（国）。从文字学角度看，域和國是相关联的，从域到国是一个发展壮大的过程。国的外边被称为野，国与野合而为邦。所以我们可以说联邦，而不能说联国。由于最初的诸夏居于黄河中下游区域，与周边民族相对而居其中，故称“中国”。“中国”一词最早可见于西周时期青铜器上的何尊铭文，到战国时期已普遍使用，并与夷狄相对，如孟子就说“莅中国而抚四夷”。总之，与周边民族相比，诸夏的经济和文化发展最早，代表着

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中华文明的早期特点---党建网

　　　　从今天的考古发现来看，中国的古代文明发源地并非一个，但最早兴盛起来的地方是在黄河中下游流域。居住在这个地方的人被称为诸夏。早期文明阶段，人们自发形成聚落性质的城市，而从城市向外延伸的范围，叫做“域”，到了文书行政统治领土国家的时代，“域”被周边疆域包围，就产生了“國”（国）。从文字学角度看，域和國是相关联的，从域到国是一个发展壮大的过程。国的外边被称为野，国与野合而为邦。所以我们可以说联邦，而不能说联国。由于最初的诸夏居于黄河中下游区域，与周边民族相对而居其中，故称“中国”。“中国”一词最早可见于西周时期青铜器上的何尊铭文，到战国时期已普遍使用，并与夷狄相对，如孟子就说“莅中国而抚四夷”。总之，与周边民族相比，诸夏的经济和文化发展最早，代表着文明和

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