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美国共和党保守派联盟在德州达拉斯召开保守政治行动大会 - The Conservative Political Action Conference (简称CPAC), 这是共和党内保守派的年会,川普现在是他们的精神领袖,到场做了长篇演讲,我只看了其中的几分钟,川普嘲笑拜登没有完成自己许下的7月4号让70%美国人打上疫苗的政治诺言,全场起立欢呼,这让我感觉像是掉进冰窟窿里。一个政党把自己的政治目的凌驾于人民福祉之上,不去抨击政府推行接种疫苗政策不得力,无法克服人民对于疫苗不必要的抵触心理,早日实现全民打疫苗免疫,而是为人民这种不科学的抵触心理叫好,这已经超越了对于执政党政策的抵触,而是对于现代科学乃至现代人类文明的抵触。美国现在的政治情势就如此混沌,让人提心吊胆,让人沮丧。
 
民调机构在这次保守派大会过后,做了一次所谓的 straw poll (民意测验),川普在共和党里处于绝对领先地位,有70%的共和党人支持川普,远高于共和党新秀,佛州州长德桑提斯20%的支持率,其他共和党人的民意支持率都在1%一下,媒体把这种共和党当前的这种现象称为是政治真空化,既氧气已经被川普吸干,其他候选人只能窒息而死。任何共和党参与明年中期国会议员选举或2024年总统大选的候选人,如果想生存,只有一条独木桥可走,就是比谁 “更川普”, who is trumpier than trump. 由此可见,共和党在今后几年,更加意识形态化,更加种族化,更加宗教化,用我们这样的外来者的眼光来看,就是更加退化。
 
我的基督徒朋友劝我开车时听听圣经,希望我能够接纳上帝,朋友的虔诚不可置疑,绝大部分皈依基督教的华人,特别是第一代移民都是虔诚的,这种虔诚折射出第一代华人对精神世界的渴望和追求。然而第一代移民之中也不乏愚钝之徒,比如我,则错过接受上帝的机会, 我以前讲述过我曾经试图皈依基督教的经历,其中的原因就是我无法接受美国保守的宗教观,特别是那种以宗教的标准来衡量社会进步,科学发展和甚至人类文明进程的做法。这次疫情使得我距离基督教越来越远,当我在电视里看见美国南部牧师高举着圣经,抗议政府群聚限制政策,看见美国保守派信誓旦旦地要保护人民 “不打疫苗的公民权利”, 我无语,危墙不依,还是回国居住安全,当然,家乡的臭豆腐也对我有巨大的诱惑力。
 
拜登上台是美国选民对于川普代表的极端保守主义的纠偏行为,拜登上台后下了近52道行政令, 绝大部分是废除川普在台上颁发的行政令,从终止南部边境筑墙,到废除国际学生来美读书年度限制,从禁止拘捕怀孕或哺乳的非法移民母亲到撤销一大批川普任命的政府官员。拜登的目的是希望回归传统价值观念,以实用主义替代意识形态,恢复美国世界领袖地位,拜登政治经验老道,中规中矩,到目前为止,没有过激行为,虽然保守派不待见他,但共和党温和派还勉强可以接受他。特别是他在中国问题上,基本继承了川普的围堵外交政策,这从某种程度上安抚了共和党的保守派的情绪。 至于围堵中国是拜登国家战略还是政治手段我们不得而知,我比较倾向于后者,因为拜登在对华政策上画下底线:“对抗,但不冲突,” 这是现在拜登在目前美国的政治氛围下能够作出的对华最理智的策略,扭转了川普后期在蓬佩奥鼓动下中美关系快速滑向武装对抗的势头。我一点不怀疑,蓬佩奥希望看到美中军事摊牌的局面。
 
然而拜登的历史地位恐怕只是止损,而不是开创,拜登对于现在的美国分裂的政治现实缺乏危机意识,在和稀泥。其实,现在美国非但右派更加右翼化,左派也更加激进推行他们的政治议程,现在美国民主党里所谓的 “进步派”的声势见涨,越来越多的少数族裔,特别是东西海岸的都市人口开始聚集在进步派的旗帜下, 进步派追求的是文化多元性,高社会福利,妇女和少数族裔权利,还有禁枪。而保守派的政治理想则是自治自律,白人主导的价值观,宗教权利,拥枪自由。如何比较这两种政治目标的高低? 也许比较一下这两种政治目标带来的社会代价会对我们有启蒙作用,进步派的代价是社会价值混乱,政府预算赤字,社会治安恶劣,而保守派的社会代价则是种族歧视,宗教排斥甚至迫害,经济发展滞后,一个严格的宗教社会不太可能出现经济繁荣,特别是现在高科技经济。
 
 
这两种代价都是我们难以承担的。川普的四年让我们尝到到了白人种族主义的滋味。同样,弗洛伊德被警察跪杀引发的”黑命也是命“ 运动演变成为 ”defund the police", "cancel culture"等极端口号,让我们想起中国文革打砸抢,大批评。现在美国都市犯罪率急剧上升,特别开枪杀人之类的恶性案件。美国似乎要退回到高犯罪率的上世纪80年代到90年代初期,我对此记忆犹新。那时我刚刚开始工作,有一辆破nissan车,窃贼几次砸破车玻璃,试图偷车里的收音机,后来我学别人样儿,在车玻璃上贴上 ”no radio" 的标志。我以前的犹太老板在开车回家途中被打劫,脑袋被枪盯着,车被抢,钱包也被被枪,劫匪欲把老板丢弃在荒郊野外,老板恳求劫匪,能不能给几块钱让他做出租回家,劫匪动了恻隐之心,丢下10块钱,扬长而去,老板感激地捡起钱,用他的话说,“体验了一把餐馆侍应生拿小费的感觉”。
 
纽约市长选举,本来民意领先的候选人华裔杨安泽挟着参加过总统大选高知名度的优势参选,可他推出的竞选口号不痛不痒,不着调,结果败选,让当过警察的黑人 eric adams获选,adams变相支持"defund the police" ,说是要把警察预算截留部分用于社会教育,这我对纽约的社会治安前景甚为忧虑,警察是任何时候都必须保护的执法机构,否则社会不得安宁。 我估计今后四年又得在车玻璃上贴上“no radio" 了。 
 
 
纵观美国250年历史,社会进步是建立在法制之上,政治述求通过立法的途径得到实现,人权,财产权,宗教自由,黑人和妇女投票权,民权乃至堕胎权等等,无不如此,也就是常说的”人头政治”, 谁的选票多,谁主宰政治议程。 只有一次例外,那就是美国南北战争,虽然战争的起因并不是完全是因为黑奴,但战争解决的核心问题却是废除黑奴。为什么美国文明进程之中其他问题都可以通过“人头政治”途径得到解决,而只有废奴问题必须通过暴力解决呢?我个人看法是其他权利要么是社会主流,也就是白人的政治诉求,比如宗教自由,财产权等,这些诉求可以轻松地通过立法确定下来,要么是社会弱势团体的政治诉求,比如上世纪初的妇女投票权和上世纪60年代的民权,必须通过立法加以解决,没有其他途径。而废奴则不同,蓄奴是当时美国南部各州的生活方式和价值观念,在南北战争爆发前,南北方就已经就此发生激烈的舆论冲突,南方把北方废奴的要求看成是对于南方价值观念的无理挑衅,加上当时的联邦政府远没有现在这样的权威,对于各州的控制权没有明确的立法规定,所以南方敢于成立confederate,谋求独立。南北战争结束后,国会通过一系列的立法限制南方州的权利,赋予黑奴宪法自由的权利,这就是美国历史上有名的“重建法案” 和宪法修正案第13,14,15条。
 
现在的美国不太可能会爆发第二次南北战争,没有这样的政治土壤。联邦政府有绝对的权利和实力应对任何对于主权的挑战,再者,美国的精英们,无论他们的政治倾向如何,都深谙美国政治游戏规则,不会出格,看看川普提名通过的两个大法官kanavaugh 和barret,两人都来自保守阵营,可他们二人在最近几场具有重大意义的裁决中,一个是有关奥巴马医保的,一个是川普申述总统大选重新计票案,都把票投给了自由派的意见,使得保守派大为失望,原本保守派认为高法会出现的6:3的保守派优势并没有出现,而是出现了3:3:3的局面,也就是三个保守法官,三个自由派法官,三个中间派法官。
 
 
长期趋势我虽然看好民主党进步派,但眼下民主党会面临一场考验,既明年的中期国会改选和2024年的总统大选,现在民主党众议院的多数席位极其脆弱,参议也只是平手,50:50,共和党现在的目标是拿下众议院,赶走老婆子佩洛西,如果民主党无法守住两院的多数,等于是人民对于民主党的纠偏,这个纠偏的原因就是社会治安,犯罪率上升。都市的黑人是社会治安的大患,因为他们唯一的生存之道就是毒品和帮派,有统计表示,都市黑人男性的平均寿命只有30岁,原因就是凶杀案太多。 现在美国司法保释假释制度太自由化,法官随意放人,这一点,我支持共和党严厉执法的治理方法,哪怕错杀一千,也不放过一个。不把监狱当成改造罪犯的地方,监狱的功能只是惩罚罪犯。我比较喜爱看电视案件频道,黑人杀人嫌犯被捕,供出的杀人动机很多时候是微不足道,甚至毫无道理。死者成冤魂,凶手终生监禁,两个人的人生都毁掉了。
 
 

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