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黄荭提到:“圣埃克苏佩里始终将生活和写作结合得很紧密。”飞行为写作提供了独特的素材,写作则赋予飞行某种智性的升华。
从1929年的《南线邮航》、1931年的《夜航》、1939年《人类的大地》,再到1942年的《战争飞行员》,圣埃克苏佩里的作品几乎都紧紧围绕着飞行员自身的体验、经历、视野和思索。黄荭提到,飞行为圣埃克苏佩里的思维赋予了某种“整体性”特征。巴黎不过是地球上的一座城,地球不过是天上的一颗星。所有的村庄、城市、国家,在圣埃克苏佩里的笔下都会缩小,他的文字因此有了跨越疆界、观察地球村的大格局。
例如,圣埃克苏佩里曾在《战争飞行员》中写道:“我飞行归来,我看到牧场的小姑娘,我在小姑娘透明的微笑中看到我的村庄,从我的村庄看到我的国家,从我的国家看到其他国家。”在黄荭看来,这就是飞行带给他的视野,有了这个高度,他的写作观念就与之前只停留在大地上时产生了很大区别。
在“沙漠”中寻找自我
“沙漠”是《小王子》中一个很重要的场景。圣埃克苏佩里为什么会将飞机出故障的地点设置在撒哈拉沙漠?这源于作者本人的亲身经历。彭伦提到,圣埃克苏佩里曾在1927年10月被派往非洲朱比角(里约德奥罗)担任机场场长。在写给妹妹蒂蒂(加布里埃尔的小名)的信中,他曾这样谈及自己的生活:“我们尽一切可能寻找在沙漠中失踪的邮航。……我曾被大约三百人的土著部落当成兔子射击;也渡过了一些心惊胆战的时光:四次着陆在争端地区,还因为飞机故障不得不在那边过了一夜。”
经历一次次生死营救之后,圣埃克苏佩里看穿了生死,沙漠里的景色一望无垠、单调乏味,是一种纯粹到极致、也孤独到极致的风景。黄荭提到,关于孤独,圣埃克苏佩里有过直白的袒露:“我非常希望有人爱我,发现我的可爱之处,欣赏我的指甲,我沾满油污的手/……/因为远离所有朋友,孤独寂寞,我感觉自己就像一位曾祖父。”
《小王子》的开篇,正是作家对自我的映射:孑然一身,无人理解,这奠定了整部作品的思想内核:对成人世界的幻灭。幻灭与希望本是一体两面,在创作《小王子》这部“现代的《圣经》”的过程中,圣埃克苏佩里一方面试图为人们重建希望,恢复人与人之间纯美的联系;另一方面他也抱持着幻灭的态度,陈丹燕指出,从哲学的高度看,《小王子》中的狐狸和猴面包树,都具有很高的现代哲学意义,那就是:对人的恐惧,以及对现实环境中超越现实的非理性与侵略性的畏惧。正是在这样的恐惧中,圣埃克苏佩里苦苦寻找着能使精神减负、心灵平和的甘泉。他在1940年给母亲的一封信中这样写道:“唯一能使我精神饱满的源泉,我觉得就是童年的回忆:是圣诞夜的蜡烛味。”于是,便诞生了《小王子》——这本寻找到水源、也寻找到人与人之前理解和和平的书。
遗憾的是,《小王子》里的飞行员在沙漠里找到了井,圣埃克苏佩里却始终未能在现实世界中寻找到真正的精神水源。他在1943年底到1944年初给皮埃尔·舍夫里埃的一封长信中说:“这是一颗干涸的心……我伤心到无法呼吸……”
可贵的是,正是这样一位寻觅无着的心灵流浪者,为千千万万的读者留下了一个泛着蜂蜜色光芒的沙漠。在那个美丽的沙漠里,藏着一口井,它有着会唱歌的辘轳,还听过小王子的笑声。凡是找到了这口井的读者,都是有福的孩子。

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